ayni







CONTENIDO







1. INTRODUCCIÓN

3. DESARROLLO

4. CONCLUSIÓN






















INTRODUCCIÓN








Lapresenteinvestigación demuestra que es el símbolo “AYNI”, Ley de la Reciprocidad, molde milenario de la memoria histórica de nuestro pueblo, síntesis de comportamiento ético comunitario y mandatocultural único que bastó para equilibrar las sociedades Americanas antes de la legada de los conquistadores.



























DESARROLO




El ayniera un sistema de trabajo de reciprocidad familiar entre los miembros del ayllu, destinado a trabajos agrícolas y a las construcciones de casas. Consistía en la ayuda de trabajos quehacía un grupo de personas a miembros de una familia, con la condición que esta correspondiera de igual forma cuando ellos la necesitan, y en retribución se servían comidas y bebidasdurante los días que se realice el trabajo.

Esquema de las responsabilidades laborales de un ayllu en el tiempo de los incas. Las flechas indicaban las otras tierras y trabajos que losmiembros de un ayllu debían hacer aparte del trabajo en su propio ayllu que servía para alimentarse a ellos mismos.

Un ayllu (quechua o aimara), es una forma de comunidad familiarextensa originaria de la región andina con una descendencia común que trabaja en forma colectiva en un territorio de propiedad común. El ayllu era una agrupación de familias que seconsideraba descendiente de un lejano antepasado común. El curaca era el jefe del ayllu y quien se encargaba de distribuir las tierras, organizar los trabajos colectivos y actuar como juezde la comunidad. El cargo de curaca o jefe no se heredaba, sino que era seleccionado a través de un ritual especial; en algunas ocasiones eran nombrados directamente desde el Cuzco.