Ayuda para el examen pau Canarias de aristóteles 2014

Páginas: 15 (3661 palabras) Publicado: 16 de febrero de 2014
Capítulo I
El carácter teleológico de la teoría aristotélica se manifiesta claramente en su concepción de la
ciudad como comunidad por naturaleza, es decir, con una finalidad en sí misma. En este caso, el
bien que persigue es el superior, porque en la ciudad puede lograrse el fin supremo del ser
humano: el desarrollo de la actividad intelectual porque engloba los otros tipos de comunidad.
Elfilósofo debe su educación a la sociedad y debe aceptar que la sociedad le de sus prioridades
de investigación.

La diferencia entre los tipos de comunidad –familia, aldea y ciudad- no es únicamente
cuantitativa, es decir, no se debe sólo al número de personas que se incluyen en ella y que están
a cargo del gobernante, sino que la finalidad de cada una hace cambiar su esencia. Haydiferencias cualitativas (< su propia especia>) porque los objetivos son bien distintos.
Aristóteles se propone analizar las partes de la ciudad (estado) tal y como se hace en otras
disciplinas: descomponiendo el todo en sus partes para su estudio.
El nivel de la polis es superior al resto de niveles y hay que examinar el nivel inferior

Capítulo II
Aristóteles comienza analizando la comunidad mássimple –la familia-, aquella que une a ambos
sexos. Hombre y mujer se unen con la finalidad natural de la reproducción (generación) pero
también esta comunidad conlleva la unión de amo y esclavo, lo que facilita la supervivencia,
pues unos nacen para mandar y otros para obedecer, tras ser dotados, por naturaleza de
diferentes capacidades que se complementan: las intelectuales, unos y lasfísicas, otros.
Hay que respetar la naturaleza. Hay quienes han nacido para gobernar y otros para obedecer.
Esto conlleva a una sociabilidad natural y la desigualdad por naturaleza.
[De tal modo]
La distinción entre mujer y esclavo se difumina en los pueblos bárbaros lo que constituye un
error, pues Aristóteles apela, como es habitual en toda su teoría, a la función específica de cada
ser, a sufinalidad, objetivo que se consigue con más perfección cuando se dirige a una actividad
específica
La naturaleza no es creación del hombre. Todo lo que hay en la naturaleza tiene fin pero unas
cosas están supeditadas a otras
[justo es]
Aristóteles concluye que la familia cumple la función de satisfacer las necesidades cotidianas,
mientras que la aldea, es la unión de varias familias o casas,existe con el fin de procurar las
necesidades no cotidianas, siendo esta también por naturaleza.
La mujer y algunos hombres no tienen derecho por naturaleza porque no cumplen toda su
finalidad. No pueden poner en acto su logos y los hombres nacidos en un mundo sensible. Esto
se lo puede atribuir a la educación de cada uno de ellos.
[la ciudad es]
La ciudad –unión de varias aldeas- es lacomunidad perfecta, a la que tienden otros tipos de
comunidad inferior, pues es la única autosuficiente (autarquía) siendo el objetivo de su

existencia vivir para asegurar el “vivir bien” y el ocio. La polis, como la familia y las aldeas,
existe por naturaleza, esto es, es finalidad en si misma

[por lo tanto]
Por tanto, el ser humano es un animal cívico – ser social- y quien no tiene esatendencia
comunitaria sólo puede ser un ser inferior o superior
El hombre que pasa del asunto público y las acciones y decisiones de justicia y leyes. Si lo hace
subjetivamente es bueno. Lo más importante es ser un buen ciudadano, el que niega esta
condición de individuo ama la guerra, vive como un animal y por así decirlo “va a lo suyo”. Sin
embargo, el que niega la guerra y lo supedita a la paz,niega la usura y le importan los bienes
directos
[la razón]
La capacidad moral, es decir, la capacidad de diferenciar lo bueno de lo malo se distingue al ser
humano de los animales. Y esta capacidad viene dada porque somos los únicos que poseemos el
lenguaje, característica que nos hace ser políticos por naturaleza. La capacidad de expresar
sensaciones de placer y displacer (voz) también...
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