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MERCURIAL ECLESIÁSTICA Y SUS ÚLTIMOS ESCRITOS

En los años 1882 y 1883, se publica en Panamá la edición completa de "Las Catilinarias".
El 7 de enero de 1883, se publica en París la obra titulada: "Azotes por Virtudes". Es en ese año
cuando Montalvo visita Madrid y tiene la oportunidad de entablar amistad con Emilio Castelar,
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Núñez de Arce y Ramón de Campoamor. José María PlácidoCaamaño, que a la fecha se
encontraba de presidente de la República, le ofrece un escaño de diputado a Juan Montalvo. La
respuesta tajante es no, pues no desea inmiscuirse en política. Un año después, Ignacio Ordóñez
(que se encontraba de arzobispo de Quito) prohíbe la lectura de "Los Siete Tratados"; situación
poco favorable para Ordóñez puesto que don Juan responde a esta actitud con su famosopanfleto: "Mercurial Eclesiástica" que aparece editado en París, el año de 1884.
¿Pero qué había sucedido para que Montalvo en un desate de furia atente contra la Iglesia?
¿Qué había escrito Ignacio Ordóñez al referirse a los Siete Tratados de Montalvo? Es evidente
que la crítica de Ignacio Ordóñez a "Los Siete Tratados" estaba orientada más a un sentido
fanático, clerical, religioso y dogmático,antes que a una réplica fundamentada de los aspectos
históricos, políticos o filosóficos. El odio clerical se extendió por todos los púlpitos, y se puede
afirmar sin lugar a dudas que fue una bendición para Montalvo el no encontrarse en nuestra
patria en esos días, ya que seguramente hubiera corrido la misma suerte que los héroes liberales
arrastrados en enero de 1912.
El arzobispo Ordóñezdentro de los puntos en que fundamenta su rechazo, indica que:
"Nuestros mayores, en tiempos mejores que los nuestros, no tenían que lamentar sino los
pecados en que la malicia y la frugalidad humana los habían hecho caer, y como conservaban
viva la fe, se volvían a Dios deveras, su arrepentimiento era sincero y su conversión verdadera...
porque la palabra del sacerdote es tan poderosa en loscampos, donde la escuchan los pobres y
los sencillos. Los pobres y los sencillos tienen la dicha imponderable de conservar viva la fe...
¿Queréis saber cuáles son las señales de la pérdida de la fe? Esa sed, esa ansia de los bienes
puramente temporales: ese deseo, esa inquietud por alcanzarlos; ese desconsuelo, esa
desesperación una vez perdidos, ved ahí una señal de que se ha apagado la fe....el teatro causa
lamentablemente daño en las buenas costumbres, y por esto no concurren jamás a él quienes
saben apreciar en lo que vale la virtud y la inocencia... Quiénes son sino los héroes de las
novelas. Quiénes sino los adúlteros y los asesinos...Con las malas lecturas se va perdiendo poco
a poco la fe en la religión, la vergüenza y hasta el mismo pudor natural... en verdad venerableshermanos y queridos hijos, el autor de "Los Siete Tratados", ha llenado nuestra alma de
amargura y nos ha causado profunda tristeza, porque se manifiesta muy a las claras enemigo, no
solamente del clero, sino de la Iglesia Católica Apostólica y Romana... condenamos esa obra,
por que en ella el escritor acusa de error a la Iglesia Católica, y reprueba el culto a las sagradas
imágenes...condenamos esa obra, porque en ella habla el autor de la eternidad de las penas del
infierno de una manera tal, que da a entender muy a las claras que no cree en ese dogma, o hace
como si lo creyese, burlándose de él... condenamos esa obra, porque la lectura de ella no puede
menos que causar grave daño en la honestidad de las costumbres... el escritor dobla la rodilla
ante nuestro adorable Redentor,pero es para darle sacrílegas bofetadas en su rostro divino... el
desgraciado escritor nos ha regalado pues en sus "Siete Tratados" una nidada de víboras en
cestillo cubierto de flores... Hojalá Dios nuestro Señor se digne concederle la gracia, que tanto
necesita para reparar los daños que ha causado con su pluma. Gracia de la cual el escritor tiene
tanto mayor necesidad, cuanto menos conoce...