Azaña y cuestion religiosa
Páginas: 4 (837 palabras)
Publicado: 16 de septiembre de 2013
AZAÑA Y LA CUESTIÓN RELIGIOSA. LA REPÚBLICA COMO ESTADO LAICO (13-X-1931)
(...) Me refiero a esto que llaman problema religioso. La premisa de este problema, hoy político, la formulo yo de estamanera: España ha dejado de ser católica. El problema político consiguiente es organizar el Estado en forma tal que quede adecuado a esta fase nueva e histórica el pueblo español.
Yo no puedo admitir,Sres. Diputados, que a esto se le llame problema religioso. El auténtico problema religioso no puede exceder de los límites de la conciencia personal, porque es en la conciencia personal donde seformula y se responde la pregunta sobre el misterio de nuestro destino. Este es un problema político, de constitución del Estado (…), porque nuestro Estado, (...) excluye toda preocupación ultraterrena ytodo cuidado de la fidelidad, y quita a la Iglesia aquel famoso brazo secular que tantos y tan grandes servicios le prestó. Se trata simplemente de organizar el Estado español con sujeción a laspremisas que acabo de establecer.
Durante muchos siglos, la actividad especulativa del pensamiento europeo se hizo dentro del Cristianismo, el cual tomó para sí el pensamiento del mundo antiguo y lo adaptócon más o menos fidelidad y congruencia a la fe cristiana; pero también desde hace siglos el pensamiento y la actividad especulativa de Europa han dejado, por lo menos, de ser católicos; todo elmovimiento superior de la civilización se hace en contra suya (...)
España era católica en el siglo XVI, a pesar de que aquí había muchos y muy importantes disidentes, algunos de los cuales son gloria yesplendor de la literatura castellana, y España ha dejado de ser católica, a pesar de que existan ahora muchos millones de españoles católicos, creyentes.
Manuel Azaña (Ministro de la Guerra).Diario de Sesiones de las Cortes, 13 de octubre de 1931
Clasifique el texto explicando su naturaleza y contexto histórico (1,5 puntos).
Naturaleza.- Se trata de un texto de naturaleza política,...
(...) Me refiero a esto que llaman problema religioso. La premisa de este problema, hoy político, la formulo yo de estamanera: España ha dejado de ser católica. El problema político consiguiente es organizar el Estado en forma tal que quede adecuado a esta fase nueva e histórica el pueblo español.
Yo no puedo admitir,Sres. Diputados, que a esto se le llame problema religioso. El auténtico problema religioso no puede exceder de los límites de la conciencia personal, porque es en la conciencia personal donde seformula y se responde la pregunta sobre el misterio de nuestro destino. Este es un problema político, de constitución del Estado (…), porque nuestro Estado, (...) excluye toda preocupación ultraterrena ytodo cuidado de la fidelidad, y quita a la Iglesia aquel famoso brazo secular que tantos y tan grandes servicios le prestó. Se trata simplemente de organizar el Estado español con sujeción a laspremisas que acabo de establecer.
Durante muchos siglos, la actividad especulativa del pensamiento europeo se hizo dentro del Cristianismo, el cual tomó para sí el pensamiento del mundo antiguo y lo adaptócon más o menos fidelidad y congruencia a la fe cristiana; pero también desde hace siglos el pensamiento y la actividad especulativa de Europa han dejado, por lo menos, de ser católicos; todo elmovimiento superior de la civilización se hace en contra suya (...)
España era católica en el siglo XVI, a pesar de que aquí había muchos y muy importantes disidentes, algunos de los cuales son gloria yesplendor de la literatura castellana, y España ha dejado de ser católica, a pesar de que existan ahora muchos millones de españoles católicos, creyentes.
Manuel Azaña (Ministro de la Guerra).Diario de Sesiones de las Cortes, 13 de octubre de 1931
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Naturaleza.- Se trata de un texto de naturaleza política,...
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