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Positivismo
Según Comte, los sociólogos serán los sacerdotes científicos, los guías morales, los directores de la educación, los jueces supremos para lograr que se cumplan los deberes colectivos y anular cualquier idea subversiva sobre derechos individuales. Para lograr un reino de armonía, justicia, rectitud y equidad.
Comte se considero a sí mismo no solamente un científico social, sino unprofeta y fundador de una nueva religión El positivismo.
¿Qué es el positivismo? Bueno, consiste en no admitir como validos científicamente otros conocimientos, sino los que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto. El hecho es la única realidad científica, y la experiencia y la inducción, los métodos exclusivos de la ciencia. Porsu lado negativo, el positivismo es negación de todo ideal, de los principios absolutos y necesarios de la razón, es decir, de la metafísica. El positivismo es una mutilación de la inteligencia humana, que hace posible, no sólo, la metafísica, sino la ciencia misma. Esta, sin los principios ideales, queda reducida a una nomenclatura de hechos, y la ciencia es una colección de experiencias, sino laidea general, la ley que interpreta la experiencia y la traspasa. Considerado como sistema religioso, el positivismo es el culto de la humanidad como ser total y simple o singular.
Comte se enfrenta a esta idea desde una perspectiva evolucionista. Su “Ley de los Tres Estados (Teológico, Metafísico y Positivo)” supone una filosofía de la historia con la que trata de mostrarnos como ha progresadola sociedad a lo largo de una serie de etapas donde el pensamiento y la forma de conocimiento que se daba en cada una de ellas eran una premonición de la etapa siguiente: los acontecimientos históricos adquieren categoría de necesidad para llegar al Estado Positivo.
Cuando Se Pelea Con Lo Crítico
Mientras tanto encontramos una postura totalmente opuesta y radical del lado de los críticos. Paraellos, la sociología no es tan fría, los resultados no son cuantitativos, en realidad desde su punto de vista los resultados que arroja la sociología son cualitativos. Su postura sobre la comunicación es que en realidad es un campo de estudio, es ahí donde entra el centro del conflicto, los positivistas ven al proceso de comunicación como una fría ciencia. Ese conflicto ha llevado décadas, y poco apoco las teorías críticas se han demostrado ser más coherentes que las positivistas, ya que dentro de la religión creada por Comte muchas de esas teorías han quedado obsoletas.
Es real, es definitivo. En el positivismo la imaginación queda subordinada a la observación. La mente humana se atiene a las cosas. El positivismo busca sólo hechos y sus leyes. No causas ni principios de las esencias osustancias. Todo esto es inaccesible. El positivismo se atiene a lo positivo, a lo que está puesto o dado: es la filosofía del dato. La mente, en un largo retroceso, se detiene a al fin ante las cosas. Renuncia a lo que es vano intentar conocer, y busca sólo las leyes de los fenómenos.
¿Viven O Mueren?
El centro de las teorías positivistas dentro de la comunicación se centran en 7, estas son;Aguja Hipodérmica, Influencia Personal, Usos y Gratificaciones, Funcionalismo, Análisis de Cultivo, Sociología de los Emisores y Agenda Setting.
Profundizando en el detalle sobre si cualquiera de estas teorías viven o mueren y en realidad se tiene mucho de donde sacar.
Una de las actas de defunción que fue claramente levantada es la de la Aguja Hipodérmica, quedó demostrado que los medios no sonlos “padrotes” de la audiencia, la audiencia nunca va a hacer exactamente lo que digan los medios, la razón principal es que sencillamente los individuos no reciben los mensajes de la misma manera.
En cambio la Agenda Setting es una teoría que podemos ver como se cumplen muchos de sus estatutos, ya que aunque los medios no determinan la vida de la gente, sí les da temas de conversación, y...