aztecas

Templos y chamanes
 
La importancia de lo religioso en el mundo azteca era tal que, desde que nacía hasta que moría, el individuo cumplimentaba estrictamente todas sus actividades relacionadas conel culto. Pero, además, cualquiera de sus otras labores cotidianas estaba bajo la influencia de las prácticas rituales. En el ámbito sociopolítico, el culto contribuía a mantener la estructurajerárquica que regía la sociedad tenochta: los nobles disfrutaban de sus privilegios por voluntad divina.
El templo azteca, llamado teocalli, poseía espacios no sólo para las ceremonias, sino también paradormitorios, escuelas sacerdotales, piscinas sagradas, jardines e instalaciones para el juego de pelota.
Cada dios ejercía una relación tutelar con determinados grupos sociales. Pero el vínculo entredeidad y pueblo estaba muy reforzado por la función de un intermediario: el chamán, llamado en náhuatl teomama. No hay que confundirlo con el sacerdote (teopixqui). Sus funciones y característicaseran distintas. Los sacerdotes, poseedores de gran poder político, se recluían en una especie de monasterios, practicando la abstinencia sexual, y sólo se socializaban durante las ofrendas y sacrificios.Los chamanes tenían un contacto más directo con la población. Eran considerados hombres-dioses y su poder mágico era ilimitado: accedían a los dioses en visiones y comunicaban sus mandamientos alpueblo, por lo cual eran los encargados de guiar a los aztecas en las diversas migraciones que llevaban a cabo.
Además de sacerdotes y chamanes, existían adivinos, llamados tonalpohualli, que aplicabanel complicado ritualismo del calendario. Las ceremonias podían ser fijas (según el calendario normal de 365 días) o bien movibles: éstas dependían de un ciclo adivinatorio de 260 días y otros ciclosque determinaban la existencia de la buena o la mala suerte para el individuo y la comunidad. Los sacrificios humanos y las ofrendas a las diosas de la fertilidad se regían estrictamente por los...