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DERECHO PENAL BABILÓNICO

Los orígenes del derecho se remontan a los tiempos más remotos de la humanidad en donde las civilizaciones más antiguas empleaban métodos diversos para hacer cumplir su propia posición acerca de la justicia, que a su vez se encontraba determinada por su contexto particular. De este modo nos encontramos con el hecho de que el hombre intrínsecamente reacciona ante laofensa por medio de una defensa instintiva, y a la vez dicho proceso está en una constante dialéctica que se lleva a cabo dentro de un juego de fuerzas naturales que no se pueden calificar precisamente como justas. Siendo esta dialéctica una característica intrínseca al hombre, al transportarla al medio social, la reacción pasa de ser individual para formar parte de un grupo familiar ysucesivamente a un grupo superior, que consecuentemente conlleva a mayores conflictos que serán resueltos por el establecimiento de ciertas medidas que deberán ser aceptadas por los individuos. Posteriormente, como sostiene el autor Carranca, “esta venganza privada sería superada por la función punitiva del Estado, al servicio de la paz pública”. De esta manera resulta notoriamente explicable el hecho de queobservemos los precedentes del Derecho Penal en las medidas adoptadas por las civilizaciones más antiguas e incluso arcaicas, que a su vez serán adscritas al poder originario del Estado. Es así como uno de los precedentes más interesantes para lo que hoy denominamos Derecho Penal son las medidas que fueron utilizadas en la civilización Babilónica en el siglo XXIII A.C para hacer efectiva superspectiva de justicia igualmente ha sido nombrado por algunos especialistas como Derecho Penal en Babilonia.
El elemento más característico que se conserva de los orígenes del Derecho Penal en la cultura de Babilonia es el Código Hammurabi, que “consagró el principio de la retribución al sancionar con el daño de la pena otro de semejante gravedad inferido con el delito.

CÓDIGO HAMMURABI

Elcódigo de Hammurabi, es una compilación de leyes y edictos auspiciada por Hammurabi, rey de Babilonia, se constituye el primer código conocido de la historia. Una copia del mismo, esculpida en un bloque, roto en tres pedazos, ha sido restaurado y se encuentra hoy en el Museo de del Louvre de París.
El origen divino del Derecho escrito se representa en la piedra por un bajo relieve en el que el reyaparece recibiendo el código del dios sol, Shamash (o samas), divinidad asociada en la tradición local con la idea de justicia. El Código está compuesto por columnas horizontales en escritura cuneiforme.
Columnas en el anverso y en el reverso. El texto comienza con un prólogo que explica los cultos religiosos de Babilonia y Asiria. Más que un código es el estricto sentido, parece que losparágrafos de que consta el Código de Hammurabi componen una serie de enmiendas al Derecho común de Babilonia.
Comienza con una guía de procedimientos legales, imposición de penas por acusaciones injustificadas, falso testimonio y errores judiciales. A continuación se recogen disposiciones sobre el derecho de propiedad, prestamos, depósitos, deudas, propiedad doméstica y derechos familiares. Losartículos sobre daños personales indican que ya en aquellos tiempos existían penas por práctica médica incorrecta, así como daños causados por negligencia en actividades diversas. Asimismo, en el código se fijan los precios de diferentes tipos de servicios en no pocas ramas del comercio.
El Código de Hammurabi no contiene normas jurídicas acerca de temas religiosos. Las bases del Derecho Penal derivandel principio, común entre los pueblos semitas, del “ojo por ojo”. La protección del código se ofrece a todas las clases sociales babilónica. El derecho protege a débiles y menesterosos, mujeres, niños o esclavos contra la injusticia de ricos y poderosos.
Sorprende la consideración que recibe el individuo en el código, teniendo en cuenta la época en que fue promulgado, y constituye un...