Babilonia

1. John Locke: el “PADRE DEL LIBERALISMO POLÍTICO” y su influencia en el pensamiento ilustrado

Este pensador inglés nació en 1632 (siglo XVII) en el seno de una familia protestante. Recibió educación filosófica, gramática, moral, lógica, geometría, latín y griego. Recibió muchos títulos honoríficos a lo largo de su vida. Se graduó también en medicina, sin llegar a doctorarse.

El punto departida de la teoría de Locke:
El hombre es:
• Creado por Dios (como una parte más de la naturaleza)
• Unidad de cuerpo y espíritu
• Autoconsciente
• Racional
• Libre
• Dotado de facultades para conocer la ley natural (voluntad divina) y para poder alcanzar la felicidad.

Sus teorías políticas responden también a intereses partidarios, del partido político inglés “Whig”, losWhigs querían asegurar que la sucesión al trono recayera en un protestante con el fin de evitar una monarquía absoluta al estilo francés. Locke defiende el derecho a la resistencia y a la rebelión cuando el gobierno no cumple con los fines que se le han encomendado.

Una de las obras más importantes es el “Ensayo sobre el gobierno civil”, publicada en 1690, en la cual su autor se refiere al “estadonatural” para expresar que, desde que los seres humanos se encontraban en esa condición poseen ciertos derechos entre los que se destacan el derecho a la vida, a la libertad y a la propiedad, y que cuando se hizo necesario buscar protección y el respeto de esos derechos entre los hombres fue que éstos decidieron integrar una sociedad política, mediante un contrato o pacto con los gobernantes, bajoel único propósito de mantener y proteger esos derechos. Locke establece que “la sociedad civil surge para el mantenimiento de esos derechos y en consecuencia, puede ser justamente disuelta en cualquier momento en el que el gobierno viole esos derechos”.
El estado de naturaleza: todos los hombres se encuentran en tal estado, y en el permanecen hasta que, por su plena voluntad, se convierten enmiembros de una sociedad política. Es para el hombre un estado de perfecta libertad para ordenar sus acciones y disponer de su persona en la forma que lo crea más conveniente, dentro de los límites que le acuerda la ley de la naturaleza, sin pedir anuencia y sin depender de la voluntad de otra persona. Es también un estado de igualdad en el que todo poder y toda jurisdicción son recíprocos y nadietiene más que otro, pues nada hay tan evidente como que, criaturas de la misma especie y condición, nacidos indistintamente con idénticas ventajas naturales y con el uso de las mismas facultades, hayan de ser también iguales entre sí, sin subordinación o sujeción alguna.
El estado de naturaleza, por ser un estado de orden, paz y tranquilidad, tiene los medios necesarios para hacer que todosrespeten los derechos individuales; la ley de la naturaleza ha puesto en manos de todos, el derecho de castigar al ofensor, a quien por su conducta, declara que no desea vivir de acuerdo a la ley de la razón, impidiendo, en esa forma, la violación de dicha ley; pues la ley de la naturaleza, sería, lo mismo que otras leyes que atañen a los hombres en este mundo, vana e inútil, si en aquel estado nohubiese nadie que tuviese poder para ejecutarla y de esa manera proteger al inocente y reprimir al culpable. Por supuesto que tal represión debe ser realizada, no con espíritu de venganza, sino de “acuerdo a lo que aconseja la conciencia y la razón tranquila, que está en proporción con la falta cometida”
¿Existe algún derecho en el estado de naturaleza, alguna ley natural?
1. Los hombres son igualese independientes
2. Nadie debe dañar a otro en su vida, libertad o posesiones: Deber de la propia conservación, y deber de proteger a los demás y a sus propiedades, hasta el límite de su propia vida.
3. Buscar y mantener la paz (como el medio más idóneo de cumplir los antedichos derechos)
4. Derecho a la propia felicidad
5. Derecho a la propiedad y a su libre utilización.
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