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Índice
Introducción…………………………………….…...pag #3
Objetivos…………………………………………….pag#4
Paradigma de Poincare…….……………….……..pag#5
Método hermenéutico……………………………...pag#6
Significación social………..…………………….….pag#7
El constructivismo……………………………….….pag#8
Porque se dice que la filosofía no es una ciencia.pag#9
Filosofía y ciencias particulares…………………...pag#10
El ocio y susantagonistas………….……..…….….pag#12
Filosofía en la actualidad.......................................pag#14













Introducción
Durante el desarrollo de este proceso investigativo nos podemos dar cuenta de los diferentes pensamientos y escuelas filosóficas que adquieren los más grandes pensadores que hemos tenido en el transcurso de la historia en la filosofía, también nos daremos cuenta de la importante que es lamisma y por que algunas personas no la consideran una ciencia.















Objetivos.
Tratar de conocer más acerca de los paradigmas filosóficos.
Conocer más a fondo sobre la importancia de la filosofía en el mundo y sus pensamientos.
Adquirir información de las de la filosofía en general.

















Paradigma de poincaré

 fue unprestigioso matemático, científico teórico y filósofo de la ciencia, primo del presidente de Francia Raymond Poincaré. Poincaré es descrito a menudo como el último «universalista» (después de Gauss) capaz de entender y contribuir en todos los ámbitos de la disciplina matemática. En 1894 estableció el grupo fundamental de un espacio topológico.
Paradigma:
Demostrar a través de la ciencia, pero descubrir a través dela intuición y la ciencia se construye con hechos igual que una casa se construye con ladrillos, pero una acumulación de hechos no es más ciencia que casa una pila de ladrillos.
Paradigma, filosofía y ciencia.
Los paradigmas son un conjunto de conocimientos y creencias que forman la cosmovisión del mundo, y que pueden variar, confrontarse y hasta semejarse unos con otros, conservando cada unode ellos sus características especiales dentro del cual fueron creados.
Filosofía:
Etimológicamente, se refiere al amor, a la sabiduría.
Originalmente, se considera como sinónimo de ciencia.
En el siglo XIV las ciencias naturales se separa de la filosofía.
Actualmente se define, como el saber de la totalidad de las cosas por sus causas últimas adquirida a la luz de la razón.
Ciencia:Tradicionalmente se refiere, como el conocimiento exacto de ciertas cosas o el conjunto de conocimiento fundado al estudio.
Hoy día, es un conocimiento lógico y coherente, al que el ser humano accede gracias a su inteligencia.

Método hermenéutico
Este es emergente como el arte de buscar los significados de las palabra emitidas por los seres humanos luego pasa a la interpretación de textos bíblicos,poéticos y la literatura, para pasar al lenguaje y posteriormente a la hermenéutica jurídica e histórica, actualmente es considerado el arte de interpretar.




Significación social
Este tiene que ver con los procesos culturales, tiene que ver con el carácter significativo de las acciones humanas, se mueve en virtud de los valores (jurídicos, políticos, organizacionales). Este métodopresenta las siguientes características:
Es un método interpretativo e interactivo.
Es solo posible por los símbolos significativos, el lenguaje, el diálogo.
Está muy relacionada a la teoría crítica.

Un nuevo paradigma: histórico-cultural y filosófico
Probablemente no se trate de un solo paradigma, sino de una pluralidad de los mismos con cierto aire de familia. Quizás todavía no está del todoclaro a dónde estamos dirigiéndonos y, por eso, todo ese movimiento, y ni siquiera dicho aire de familia, no se pueden resumir en un solo concepto. Aún más, estamos lejos de haber releído, desde el (o los) nuevo(s) paradigma(s), la contribución perenne de los paradigmas filosóficos anteriores (por ejemplo, de la sustancia y del sujeto). Pero indudablemente ha sucedido algo...