Bachelard- Epistemología
Páginas: 9 (2096 palabras)
Publicado: 21 de julio de 2012
El error como instrumento que hace posible la verdad
Carlos Visconti – Teoría del conocimiento-IPA
Las condicionantes que obstaculizan el conocimiento
según el texto de Gaston Bachelard : “La formación del espíritu científico”
Gastón Bachelard (1884- 1962)
Filósofo y ensayista francés. Bachelardnació en Bar-sur-Aube en el seno de una modesta familia de vendedores de periódicos y tabaco. Se licenció en matemáticas en 1912. Su deseo de ser ingeniero se vio truncado por el estallido de la I Guerra Mundial y su alistamiento en el ejército. Después de la desmovilización, fue nombrado profesor de física y química en Bar-sur-Aube. En 1920 obtuvo una licenciatura en letras . Después consiguió unacátedra , y obtuvo su doctorado en 1927 (su tesis recibió un premio). En 1930 inició una típica carrera profesoral, dando clases en La Sorbone de historia y filosofía de las ciencias, donde permaneció hasta 1954. Recibió la Legión de Honor en 1951 y el Gran Premio Nacional de las Letras. A la vez que filósofo, crítico y epistemólogo, era también un científico, un pensador profundo y un poeta.Sus trabajos reflejan tanto su precisión científica como su sensibilidad poética. En sus libros estos dos aspectos no están entremezclados sino que, más bien, se alternan. Su idea principal es que en el futuro el conocimiento se basará en la negación del conocimiento actual.
Obras
En 1934, publicó El nuevo espíritu científico y en 1938 La formación del espíritu científico donde expone sus ideassobre la Filosofía de la Ciencia La importancia epistemológica de ambos libros es todavía evidente y sigue siendo relevante para discernir los problemas científicos contemporáneos.
Su obra más importante sobre epistemología es El materialismo racional (1953). En él, su planteamiento supone una superación del debate empirismo/racionalismo, combatiendo a cada uno de ellos por separado. ).. ParaBachelard, el materialismo racional se halla en el centro de un espectro epistemológico cuyos extremos son el idealismo y el materialismo .
Sus análisis sobre lo imaginario están recogidos en libros que tienen que ver con su psicoanálisis de los elementos: Psicoanálisis del fuego (1938), El agua y los sueños (1942), El aire y los sueños (1943) La tierra y la ensoñación de la voluntad (1948).
Estasobras muestran una gran influencia de Carl Gustav Jung y el surrealismo, sobre todo de sus ideas sobre la energía espiritual y la oposición ánima/persona. Bachelard dedicó los últimos años de su vida a una búsqueda más poética: La poética del espacio (1957) y La poética de la ensoñación 1960).
La formación del espíritu científico (1938)
En las palabras preliminares del texto Bachelardestablece como la “geometrización” de los fenómenos sería la primera tarea del espíritu científico y como dicha tarea que en los comienzos de la Ciencia tuvo sus logros aparentes, termina siendo insuficiente por estar basada en un realismo ingenuo de las propiedades espaciales. Habría entonces vínculos esenciales mas profundos que los de las representaciones geométricas por lo que el pensamientocientífico sería arrastrado hacia "construcciones" más metafóricas que reales.
La ciencia de la realidad no se conforma ya con el cómo : ella busca el porqué matemático.
La primera representación geométrica de los fenómenos significa esencialmente poner en orden, la abstracción en cambio despeja al espíritu, lo aligera y lo dinamiza y lleva a organizar racionalmente la fenomenología como una teoríadel orden puro. El orden abstracto es un orden probado (no un orden hallado)
Bachelard va a utilizar un tono polémico en su discurso para mostrarnos que la experiencia real y concreta tiene el carácter de obstáculo y que el proceso de abstracción no es uniforme y presenta también una serie de dificultades (no logra su objetivo de una sola vez)
Para describir adecuadamente el trayecto que va...
Carlos Visconti – Teoría del conocimiento-IPA
Las condicionantes que obstaculizan el conocimiento
según el texto de Gaston Bachelard : “La formación del espíritu científico”
Gastón Bachelard (1884- 1962)
Filósofo y ensayista francés. Bachelardnació en Bar-sur-Aube en el seno de una modesta familia de vendedores de periódicos y tabaco. Se licenció en matemáticas en 1912. Su deseo de ser ingeniero se vio truncado por el estallido de la I Guerra Mundial y su alistamiento en el ejército. Después de la desmovilización, fue nombrado profesor de física y química en Bar-sur-Aube. En 1920 obtuvo una licenciatura en letras . Después consiguió unacátedra , y obtuvo su doctorado en 1927 (su tesis recibió un premio). En 1930 inició una típica carrera profesoral, dando clases en La Sorbone de historia y filosofía de las ciencias, donde permaneció hasta 1954. Recibió la Legión de Honor en 1951 y el Gran Premio Nacional de las Letras. A la vez que filósofo, crítico y epistemólogo, era también un científico, un pensador profundo y un poeta.Sus trabajos reflejan tanto su precisión científica como su sensibilidad poética. En sus libros estos dos aspectos no están entremezclados sino que, más bien, se alternan. Su idea principal es que en el futuro el conocimiento se basará en la negación del conocimiento actual.
Obras
En 1934, publicó El nuevo espíritu científico y en 1938 La formación del espíritu científico donde expone sus ideassobre la Filosofía de la Ciencia La importancia epistemológica de ambos libros es todavía evidente y sigue siendo relevante para discernir los problemas científicos contemporáneos.
Su obra más importante sobre epistemología es El materialismo racional (1953). En él, su planteamiento supone una superación del debate empirismo/racionalismo, combatiendo a cada uno de ellos por separado. ).. ParaBachelard, el materialismo racional se halla en el centro de un espectro epistemológico cuyos extremos son el idealismo y el materialismo .
Sus análisis sobre lo imaginario están recogidos en libros que tienen que ver con su psicoanálisis de los elementos: Psicoanálisis del fuego (1938), El agua y los sueños (1942), El aire y los sueños (1943) La tierra y la ensoñación de la voluntad (1948).
Estasobras muestran una gran influencia de Carl Gustav Jung y el surrealismo, sobre todo de sus ideas sobre la energía espiritual y la oposición ánima/persona. Bachelard dedicó los últimos años de su vida a una búsqueda más poética: La poética del espacio (1957) y La poética de la ensoñación 1960).
La formación del espíritu científico (1938)
En las palabras preliminares del texto Bachelardestablece como la “geometrización” de los fenómenos sería la primera tarea del espíritu científico y como dicha tarea que en los comienzos de la Ciencia tuvo sus logros aparentes, termina siendo insuficiente por estar basada en un realismo ingenuo de las propiedades espaciales. Habría entonces vínculos esenciales mas profundos que los de las representaciones geométricas por lo que el pensamientocientífico sería arrastrado hacia "construcciones" más metafóricas que reales.
La ciencia de la realidad no se conforma ya con el cómo : ella busca el porqué matemático.
La primera representación geométrica de los fenómenos significa esencialmente poner en orden, la abstracción en cambio despeja al espíritu, lo aligera y lo dinamiza y lleva a organizar racionalmente la fenomenología como una teoríadel orden puro. El orden abstracto es un orden probado (no un orden hallado)
Bachelard va a utilizar un tono polémico en su discurso para mostrarnos que la experiencia real y concreta tiene el carácter de obstáculo y que el proceso de abstracción no es uniforme y presenta también una serie de dificultades (no logra su objetivo de una sola vez)
Para describir adecuadamente el trayecto que va...
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