bachelard gaston la formacion del espiritu cientifico

CONFERENCIA

Bourdieu y la Educación
UNIVERSIDAD DEL VALLE

Psicología Cultural

1

Adelino Braz
PH.D. EN FILOSOFÍA

Agregado de Cooperación Educativa
Embajada de Francia

El conferencista enuncia tres principios.2
Tercer principio, si todos tienen acceso a la educación, y si todos reciben el
mismo tratamiento y la misma enseñanza desde la Institución, esto significa
que estamosllegando a un sistema que favorece la igualdad de oportunidades
para todos. Dicho de otra manera, el gran principio de la educación pública y
del saber, y de la enseñanza universitaria escolar es que gracias a esta ustedes
pueden cambiar de mundo social. Por ejemplo: Viniendo de una familia pobre, con clases de educación pública, usted puede llegar a un doctorado y ser
un gran docente deuniversidad.

Esto es la teoría, porque ustedes van a ver como Pierre Bourdieu nos da
una lectura completamente distinta de lo que estamos hablando ahora. ¿Por
qué? Porque el problema que él plantea es el siguiente: si en este sistema todo
está hecho para que todos puedan tener la misma igualdad de oportunidades
entonces, por definición este sistema favorece la democratización de la enseñanza:la misma para todos. La pregunta que él formula es, ¿esa democratización es real o es solo una cosa teórica? Porque si es una cosa teórica entonces,
tal vez, detrás de esta supuesta democratización de la enseñanza, lo que se está
haciendo es reproducir las mismas desigualdades que existen en la sociedad.

¿Porqué es muy interesante esta pregunta? Porque Pierre Bourdieu la
plantea a partirdel contexto francés. Vamos a ver cómo es el contexto educativo francés para que ustedes se den cuenta de porqué su teoría es aun más radical. En el contexto francés para que ustedes sepan, en la educación superior
1 Conferencia ofrecida a los estudiantes de la Facultad de Humanidades el 5 de diciembre del 2009.
2 En la grabacion sólo queda registrado el tercero. Trataremos de averiguar los otrosdos.

más del 90% de las universidades son públicas. Les doy un ejemplo sencillo:
para hacer un doctorado en la Universidad de La Sorbona, Paris I, que no es
cualquier universidad, saben ¿cuánto vale la matrícula por año?, porque allá
no es por semestre, es por año, saben ¿cuánto vale la matrícula? Calculen un
precio. Vale 300 Euros. Eso significa que el tipo que en Francia no estudia esporque no quiere, diciéndolo de una manera muy sencilla. Si es el caso, si la
educación es gratis, accesible a todos ¿cómo es posible, cómo explicar —y eso
es lo que pregunta Bourdieu— que siempre sea la misma categoría social de
estudiantes la que logre los mejores diplomas? Dicho de otra manera, lo que
nos está diciendo Pierre Bourdieu es lo siguiente: en un sistema público donde pordefinición la enseñanza es democrática, ¿cómo explicar que no funcione? Y ¿por qué no funciona?

Pierre Bourdieu nos muestra con estadísticas una cosa muy sencilla,
en ese tipo de dispositivo, en Francia, donde eso nunca tendría que existir,
la realidad es la siguiente: un hijo de obrero tiene un porcentaje sobre 40 de
llegar a la educación superior, un hijo de ingeniero tiene uno sobre 10, un hijode profesor y ministro uno sobre 4. Entonces plantea un problema porque
claro, si todos tenemos acceso a la universidad, si todos tenemos acceso a la
educación, ya que no hay selección por el dinero que se debe pagar —o sea,
el pobre allá puede estudiar—, ¿cómo explicar entonces que el hijo de obrero
no tenga, o no llegue a los mismos diplomas que el hijo de ingeniero? Eso en
Francia nuncadebería pasar, nunca. Entonces la pregunta que formula Pierre Bourdieu —y él allí sí trajo una revolución sobre la lectura que podemos
hacer de la democratización de la enseñanza—, la revolución que él trae es la
siguiente: detrás de la teoría de un sistema de educación pública en el cual,
por definición, la enseñanza es la misma para todos, ¿será que en realidad este
sistema no está...