Bachelard, Kuhn y Feyerabend


Curso: 2º 2º Plan: 528/09
Profesora:
Carrera: Profesorado de Educción Primaria.



Monografía


Materia: Conocimiento y Educación
Tema: Paradigma; Anarquismo metodológico; Espíritu científico.
Integrantes:

Fecha de entrega: 06/09/2013
Año: 2013



ÍNDICE Pg.Introducción 3
1. Gastón Bachelard – “La formación del Espíritu Científico” 4
2. La epistemología de Thomas Kuhn 6
2.1 Esquematización de las categorías en etapas 6
2.2 ¿Existeprogreso en la marcha de la investigación científica? 8
2.3 Inconmensurabilidad de los paradigmas. 8
3. La epistemología de Paul Feyerabend 9
Conclusión 11
Notas12
Bibliografía 13


















INTRODUCCIÓN
Los tres textos abordados tratan de cómo es considerada la ciencia, desde diferentes enfoques epistemológicos. GastónBachelard la aborda desde el pensamiento abstracto proponiendo tres periodos históricos, tres grandes estados del espíritu científico adjuntándolos con una ley de los estados del alma. Thomas Khun la considera desde una perspectiva histórico - sociológico, el grado de cientificidad viene dado por una noción sociológica: el grado de consenso. Además utiliza tres categorías para articular suepistemología: ciencia normal, paradigma, y revolución científica constituidas en 10 etapas. La epistemología de Paul Feyerabend ha sido calificada en base a sus tres tesis: de la inconmensurabilidad, de las contrateorías de la contrainducción desde las cuales es posible triangular su pensamiento.



















DESARROLLO
1. Gastón Bachelard – “La formación del EspírituCientífico”
Gastón Bachelard (27/06/1884 – 16/10/1962) filosofo y ensayista francés. Nació en Bar-sur-Aube. Fue licenciado en Matemáticas y su afán era el de ser ingeniero, pero se vio truncado por el inicio de la I Guerra Mundial y su alistamiento en el ejercito. Fue nombrado profesor de física y química, la teoría de la relatividad echó por tierra sus ideas sobre la física por lo que se dedicó al estudiode la filosofía occidental obteniendo una segunda licenciatura en letras en 120. En 1930 da clases de historia y filosofía de las ciencias hasta 1954. Además de filósofo critico y epistemólogo fue también poeta. Falleció el 16 de octubre de 1962 en Paris.
El espíritu científico se funda en dibujar los fenómenos y ordenar en serie los acontecimientos decisivos de una experiencia.
La evolucióndel espíritu científico va de lo geométrico a la completa abstracción. Se trata del pensamiento científico abstracto; donde la abstracción despeja al espíritu. Pero llegar a abstracciones correctas a veces parece una dificultad debido al carácter de obstáculo que representa la experiencia.
Bachelard propone tres grandes periodos del pensamiento científico:
El primer periodo representa el estadoprecientífico: comprende a la vez a la antigüedad clásica y los tiempos de renacimiento y de nuevos esfuerzos con los siglos XV, XVI, XVII, XVIII.
El segundo periodo representa el estado científico: fines del siglo XVIII, todo el siglo XIX y principios del XX.
El tercer periodo es la era del nuevo espíritu científico en 1905, donde se deforman conceptos primordiales que se creían fijados para...