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IMMANUEL KANT

Immanuel Kant nació en Königsberg, Alemania (ahora, Kaliningrado, Rusia), el 22 de abril de 1724, y murió en 1804, fue un filósofo prusiano de la Ilustración. Es el primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán y está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal.
Es filósofode oficio, obró revolucionariamente en el terreno del pensamiento. Hombre metódico y rutinario, en una de sus teorías nos dice ``todo lo q sabemos lo recibimos desde a afuera por medio de los sentidos y se configura con las capacidades de conocer``. Aporta a la epistemología q es el estudio del conocimiento.
Habla que el lema de la ilustración es “sapereaude” que significa “Atrévete a saber”.Para realizar este proyecto se propone como tareas fundamentales el desvelamiento de las leyes de la naturaleza y el ordenamiento racional de la vida humana.
Centró sus estudios en la moral humana y en buscar cual es el núcleo esencial de la misma. Su criterio nos dice `` moral se relaciona con la acción, lo único a lo que el hombre no pude renunciar es a la Buena Voluntad Moral``. El principiomoral es aquel se convierte en un fin universal o verdad universal.
Dentro del desarrollo intelectual de Kant se distinguen 4 períodos:
1. PERÍODO PRECRÍTICO (hasta 1765): Metafísica dogmática. Influido por Leibniz y Wolff. Muy en la línea del resto de los ilustrados alemanes
2. PERÍODO ESCÉPTICO (1765-1770): Kant empieza a no estar del todo satisfecho con los resultados de la metafísica dogmática3. PERÍODO CRÍTICO (1770-1800): Lee las obras de David Hume y critica la metafísica dogmática desde el punto de vista del empirismo inglés, intentan-do hacer una síntesis entre ambas tendencias. Escribe entonces sus tres obra principales: ``Crítica de la Razón Pura, Crítica de la Razón Práctica y Crítica del Juicio`’.

4. PERÍODO POSTCRÍTICO (desde 1800): ‘Recaída’ en la metafísica.También sus estudios se basan en:
IDEALISMO
Y lo define como la teoría filosófica para la cual la realidad es una consecuencia de la actividad del sujeto. El idealismo considera que en el acto de conocimiento, el sujeto que conoce influye en la realidad conocida, que la mente está sometida a unos procesos o mecanismos que determinan y construyen la realidad del objeto conocido.
Un ejemploclaro de idealismo es el de la filosofía kantiana:
Kant consideraba los objetos del mundo material como incognoscibles en esencia; desde el punto de vista de la razón, sirven tan sólo como materia pura a partir de la cual se nutren las sensaciones. Los objetos, en sí mismos, no tienen existencia, y el espacio y el tiempo pertenecen a la realidad sólo como parte de la mente, como intuiciones con lasque las percepciones son medidas y valoradas.
Kant utilizó la expresión "idealismo trascendental" para designar su propia filosofía y distinguirla del idealismo de Berkeley. Lo esencial de esta doctrina es la afirmación de que el conocimiento humano sólo puede referirse a los fenómenos y no a las cosas en sí mismas ni a las supuestas realidades trascendentes o metafísicas. Esta tesis implica,en primer lugar, que en la experiencia de conocimiento el psiquismo humano influye en el objeto conocido, y, en segundo lugar, la afirmación de los límites del conocimiento humano.
En su análisis del conocimiento humano, Kant estudió cada una de las facultades cognoscitivas del ser humano, principalmente para descubrir qué depende de la experiencia y qué del propio dinamismo y estructura delpsiquismo. Las facultades cognoscitivas son tres:
La Sensibilidad o capacidad para tener sensaciones.
El Entendimiento o capacidad para disponer de conceptos y construir juicios o proposiciones.
La Razón o capacidad para argumentar.
En cada una de ellas encontró un aspecto o dimensión empírica, consecuencia del trato que el sujeto tiene con el mundo, y una dimensión a priori, que es lo que el...