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Derecho natural:
El Iusnaturalismo o Derecho natural es una teoría ética y jurídica (derecho) que defiende la existencia de derechos del hombre fundados o determinados en la naturaleza humana, universales, anteriores y superiores (o independientes) al ordenamiento jurídico positivo y al Derecho fundado en la costumbre o Derecho consuetudinario.
Bajo el término "iusnaturalista" se agrupa a unconjunto de teorías sobre el Derecho y la justicia que difieren en métodos y formas de fundamentación, pero que coinciden en sostener que existen ciertos mandatos o principios que por definición pertenecen al Derecho, y que son de un ordenamiento jurídico particular, y al no ser recogido no puede considerarse un verdadero ordenamiento jurídico. Dicho de otro modo, las teorías iusnaturalistas (aveces se escribe "iusnaturalistas") mantienen que la legitimidad de las leyes positivas, (esto es, el conjunto de normas efectivamente vigentes en un Estado), depende en último término de su concordancia con el Derecho natural. Por eso, para un iusnaturalista, la validez de la ley depende también de su justicia (o corrección material) y por eso la tesis principal del iusnaturalismo se puede resumiren la frase "la ley injusta no es ley". La posición contraria es el positivismo jurídico o Iuspositivismo, que entiende que no existen principios morales que de suyo se deban entender incorporados al ordenamiento jurídico. De ahí que para un iuspositivista, el Derecho injusto sea Derecho aunque, por otra parte, eso no signifique que los individuos tengan además un deber moral de cumplirlo.
Unaconsecuencia que habitualmente se extrae de algunas posiciones iusnaturalistas, particularmente la tomista y la lockeana, es la siguiente: sería legítimo resistirse a la autoridad cuando intenta imponer el cumplimiento de una ley que no es compatible con la ley natural.
Derecho consuetudinario:
También llamado usos o costumbres o derecho natural, es una fuente del Derecho. Son normas jurídicas queno están establecidas en ninguna ley pero se cumple porque en el tiempo se ha hecho costumbre cumplirla; es decir, en el tiempo se ha hecho uso de esta costumbre que se desprende de hechos que se han producido repetidamente, en el tiempo, en un territorio concreto. Tiene fuerza y se recurre a él cuando no existe ley (o norma jurídica escrita) aplicable a un hecho. Conceptualmente es un términoopuesto al de Derecho escrito.
También es considerado un sistema jurídico, como lo son el Derecho continental y el common law. Incluso en algunos países coexiste con ellos.
Un ejemplo de esto es la Constitución no escrita de Inglaterra cuyas fuentes de derecho las podemos encontrar en los grandes textos históricos como la Carta Magna, la Petición de Derechos, el hábeas corpus, el Bill of Rights yel Acta de Establecimiento.


Heterónomas
significa que el obligado por la norma no es quien la impone.En otras palabras, existe alguien que impone la norma (en el caso delderecho, la norma jurídica, que es su expresión, la impone el poderlegislativo) y otro que es obligado por ella (aquel que se coloca en elsupuesto de hecho que recoge la norma): Ej: Quien cause un daño a otro,está obligadoa repararlo. Esta norma la dictó el poder legislativo y estáescrita en un código y la tiene que cumplir un particular (persona diferentea quien la dictó), "cuando causa un daño a un tercero". La ética, que es lamoral que internaliza y a la que se somete una persona por voluntad propia,no es heterónoma sino autónoma, ya que quien las impone, es la concienciadel individuo que la cumple.
Coercibles:es una regla u ordenación del comportamiento humano dictadopor la autoridad competente del caso, con un criterio de valor y cuyoincumplimiento trae aparejado una sanción. Generalmente, impone deberesy confiere derechos. Regla o precepto de carácter obligatorio, emanado deuna autoridad normativa, la cual tiene su fundamento de validez en unanorma jurídica que autoriza la producción normativa de...