bachiller


Abraham y Sara (El desarrollo de la sujeción)

Tratamientos conductivos-cognoscitivos.

Es un acercamiento para determinar; enfrentar eventos y procesos cognoscitivos a fin de cambiar el significado; atributos; valor o poder que la persona ha desarrollado.
En la muerte de la persona se pueden atrincherar pensamientos negativos que forman moldes atrapantes, filtros atributivos ycanalizadores de la experiencia actual para construir un significado negativo, de tinte depresivo.de esa manera se le conglomeran ideas sensaciones etc. Que lo procesa y le produce ideas autoderrotantes y aparecen espontáneamente y automáticamente.
Estos eventos se pueden detectar al trabajar con una persona deprimida.
Se puede ver como la persona etiqueta sus impresiones –sensacios-persecucion pormedio de su propio mecanismo.
Lo que puede tener como resultado que se distorsionen; se apaguen se crean aberraciones y desvíos de la verdad y de la realidad adjetiva.
La persona se acongoja no por las cosas en sí. Si no por lo que ella misma persiva.Darle un tinte sobrio a las cosas negativas a dar lugar a ser propuesto a la depresión.
Estrategias para emplear en el acercamiento:
1- Detección depensamientos autona
2- Retribución de significado nuevo s los eventos.
3- Búsqueda de soluciones nuevas a los dilemas.
4- Anotar sucesos- eventos cognoscitivos- pensamientos automáticos.
5- Prescribir el síntoma
6- Establecer línea de control de los sentimientos (llantos).
7- Utilización del humor.
8- Logoterapia: buscar significado a la vida y los eventos.

Tratamientos de profundidadintegrativos

Enfocando preciso, analítico y discernientemente pudimos ayudar a encontrar que es lo que entra en juego tanto en el presente como en el pasado.
El trabajo terapéutico tiende a enfrentar desafiar y enfatizar la necesidad de renovar la mente y reestructurar la forma como la persona capta la realidad. Con un asesoramiento adecuado y constante esas experiencias negativas se puedencontrarrestar.
Observando subjetivamente podemos ayudar a la persona a desarrollar perspicacia, para que desarrolle procesos internos para que luego “ceñir los lomos de su entendimiento” (según el profeta Pedro).Así se entras en una estructura mental y luego a las previstas de fe, a la ontología del ser; y a sus creencias metafísicas personales, tácticas y espirituales.
Ya con la mente, elcorazón y la voluntad se entra a un terreno de redención y reestructuración y de resocialización por parte de Dios; quien dá pautas de fe, esperanza, redención y renovación, a través de su palabra y su espíritu.
Al igual que nacer de nuevo.
Dios define la realidad y brinda su presencia, sus promesas y su poder a la persona depresiva.
No se quiere decir que el cristiano no se deprime, pero enforma humana, secular se dan las condiciones como la apatía, la congruencia o genuinidad y la aceptación para que la persona surja de forma más funcional; e inclusive se puede dar la posibilidad de ser un “ministro de un nuevo pacto”, atendiendo las necesidades de la persona con fe esperanza, gracia, poder restaurador, apoyador, encomiástico y energisante de Dios, ahí es donde se concretan losprincipios bíblicos-teológicos. El reprocesar o re adjudicar al significado cognoscitivo y afectivo de los eventos y procesos puedo tomar otro tinte, y crear desafíos a nuevas premisas de fe y esperanza para transformar la imagen-estima y eficacia propia.
El trabajo pastoral que analiza puede buscar en varias “causas” o sentimientos expresados por la persona depresiva. Por ejemplo: ira, enojos,agresividad, auto castigo, etc. pueden ser analizadas.
Perdida de amor, autoestima, sentido de pertenencia, se pueden valorar con más profundidad .es lento, pausado y reestructurado y demanda tiempo y paciencia.
Beck y otros incluyen técnicas de detención de pensamientos automáticos, significado de eventos, búsqueda de soluciones, dilemas, control cognoscitivo. Seleccionar objetos concretos,...