Bachiller

Cod: cambio cultural Profundo

Darle a la gente la oportunidad de pensarse lo que hacen,con la visión de que si uno se piensa los fundamentos de lo que hace puede encontrarse más fácilmente con los fundamentos del otro, si uno se piensa los fundamentos de las disciplinas de las cuales habla, de las prácticas que ha venido desarrollando como profesional como persona se encuentran con ese tipode problemas de fondo,que se forma de entender la relaciones con la naturaleza, con los territorios y con los entornos,entonces los equipos, que trabajan con las poblaciones, digamos escolarizadas y los equipos que trabajan con las poblaciones no escolarizadas lo que yo he buscado digamos aparte de las cosas más instrumentales generar inquietud,... e... generar descentramientos,tener que escuchar aotros, si uno trabaja con maestros, por ejemplo,mi propósito de llevar a los maestros a situaciones inusuales, se encuentren con otras formas de entender y de pensar que tengan que padecerlo, el sentido de que me tocó ponerle cuidado a este man de que es que está hablando,me tocó ponerle cuidado al líder, al chino,al otro maestro,uno ahí se encuentra con la gente en algunas tradicionesacadémicas,entonces,me he encontrado con discusiones de si colonialidad, o no colonialidad,con otros equipos me he encontrado en otras discusiones, entonces depende de donde venga al rollo, la escuela, la academia, la cosa está ahí moviéndose,entonces lo que trato es de generar como ritmos, como una sintonías,más que como acuerdos conceptuales , de esta en la línea y tal, yo lo veo más como ritmos, más comogente que cree que hay que salir de la escuela,en la gente que trabaja con líderes, en que hay que ir más allá de los lugares comunes, los discursos, de la vaina carretuda, demagógica digamos, de tratar de mover por allá en el fondo las inquietudes de la gente, ee.... sobre esas cosas , de tratar de esta vaina que es un eslogan del jardín,que hay que generar un cambio cultural profundo,pero esecambio cultural profundo yo lo veo es en ese sentido mítico, por decirlo así,entonces yo creo que finalmente ese es el asunto que hace que un líder de hoy, sea un líder instrumental de una campaña de los años, contrarió a un líder que tenga una convicción profunda de mover la cultura, si, diga no la cultura y moverla … hacia... que se yo; el aire limpio no porque sea bonito,si, sino porque esque eso hace parte del equilibrio esencial donde uno ve la cosa más allá de lo trascendente de los seres humanos que tienen con qué comer y que tienen con

Como orienta los equipos de trabajo

...ya hay un horizonte de sentido común...y eso permite decir listo El proyectó 317 va para ya, y eso desde la agenda cultural, desde la gente que trabaja interpretación en el jardín, la gente que trabajacon los profesores, los que trabajan con líderes, tienen convicciones decir para dónde movemos las la ciudad, en términos de lo que es el sentido de lo ambiental, o el sentido de la relación sociedad naturaleza, o el sentido de eso que tecnocrática mente se llama la estructura ecológica principal,para dónde buscamos mover la cultura ciudadana frente a eso,porque como yo veo el asunto desde allá delo mítico ello le digo, digamos las sociedades si quieren recuperar equilibrios de largo plazo tienen que volver sobre las matrices biofísica,lo otro es un juego por el desarraigo, y por los flujos de lo que sea, digamos el más grueso es el flujo de los capitales, es estar expuesto al vaivén de los capitales y eso nos deja absolutamente vulnerables frente a los grandes poderes que están ahí en lageopolítica,entonces yo sí creo que la sociedades deben de volverse y pararse muy firmes ahí,

Esteban: cuando se habla de territorialidad se habla de una segmentación del espacio pero aquí aparecen un elemento, en tanto un territorio definido culturalmente, hay dinámicas urbanas o no que definen la relación con ese entorno, la territorialidad dada por la manera como se habita, por la manera...