bachiller

Revista Acción Crítica, # 23. Agosto 1988. Lima - Perú
Publicación del Centro Latinoamericano de Trabajo Social
y de la Asociación Latinoamericana de Trabajo Social

Bienestar social y Trabajo Social Alternativo
Alejandrino Maguiña
Nilda Varas 1
Aunque desde concepciones y prácticas que se han manifestado en el
tiempo como distintas y contradictorias, sabemos bien que el Trabajo Social seha
planteado permanentemente, como objetivo central, la búsqueda del bienestar
social.
En tanto el Trabajo Social Alternativo se afirma en su tronco histórico,
resulta de primera importancia retomar el tema de bienestar, avanzar algunos
conceptos polémicos, y ofrecerlos para que la reflexión multidisciplinaria los
enriquezca a partir de las experiencias que la práctica profesionalalternativa va
gestando en los diversos países del continente.
El bienestar social es un tema que suscita controversias cíclicas. Luego de
un tiempo de latencia –en el que el debate parece haberse agotado- éste revive y
se generaliza, comprometiéndose en él las más diversas voces. Los ciclos, sin
embargo, no se gestan en el vacío. A la base está el movimiento de las fuerzas
económicas y políticas queprocesa el cuerpo vivo de la sociedad. Sin considerarlo
como un mero reflejo, ni pretender enmarcarlo en sincronías puntuales, bien
podríamos afirmar –en consecuencia-, que la incapacidad de las clases
dominantes para resolver esta etapa de crisis por la que atraviesa en la actualidad
el mundo capitalista, es el mar de fondo del renovado interés por el bienestar
social.
Esta situacióncuestiona e interpela la práctica profesional no solo de las
trabajadoras sociales, sino de todos aquellos que laboran en el ámbito de las
instituciones estables y privadas que procuran aliviar el malestar social mediante
los servicios que proporcionan. Más aún, el tema del bienestar social no interesa
tan sólo a los expertos en política o administración social; se discute en el ámbito
de lasciencias económicas y sociales, tanto en el de la filosofía y la teología.
La necesidad de crear un nuevo concepto de bienestar
En la actual etapa surge nuevamente la necesidad de crear un concepto
sobre el bienestar, que refleje la esencia del hecho más allá de las formas que
adopta y la cuantificación de sus alcances.
1

Responsable y miembro del Área de Investigación del CELATS.

RevistaAcción Crítica

1

Entendemos que el bienestar social se logra en tanto se va forjando el
sujeto mismo del bienestar, conforme éste alcanza sus objetivos y los renueva a
través de su lucha. Es más, cada pueblo tiene su propio proyecto o modelo de
bienestar, vale decir, todo bienestar social refiere a un sujeto concreto, a su
desarrollo como tal, y no puede ser anticipado mediante lareproducción de
paradigmas que pretendan obviar la necesidad constante de recrear el diseño,
pues este no puede quedar desligado de los procesos históricos particulares de
cada pueblo.
Se trata, en consecuencia, de contribuir un concepto de bienestar que se
levante desde la experiencia popular que, al plasmarse en una propuesta
totalizadora, recupere la dimensión colectiva de su creación ydisfruten ya que el
bienestar que se logra colectivamente. A su vez, el concepto requerido debe ser
capaz de proporcionar la posibilidad de pensar la búsqueda del bienestar como
una unidad contradictoria entro lo inmediato y lo mediato, lo particular y lo general.
Ello resulta posible solo si tal unidad se percibe en la continuidad del cambio que
renueva, en fases sucesivas, la identidad históricadel propio sujeto popular.
En una primera aproximación, entendemos que bienestar social es el
proceso de construcción de mejores condiciones de vida, tanto en lo material
como en lo espiritual, impulsado por personas o colectivos que operan como
sujetos de su propio bienestar, a partir de un determinado nivel de vida y de un
particular nivel de aspiraciones, que son histórica y socialmente...