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Comte y el positivismo
La ley de los tres estadiosSegún Comte, las actitudes de la reacción y de la revolución que luchaban en Europa se podían considerar los dos estadios iniciales de la evoluciónhistórica del espíritu humano, que habrían de superarse en un tercer estadio: el estadio positivo.
El estadio teológico: la creación del mundo y del orden político se explica a partir de laintervención de Dios a fin de que el hombre se represente el universo como una unidad.
El estadio metafísico: los agentes sobrenaturales son sustituidos por entidades abstractas, fuerzas ocultas o virtudesde las cosas.
El estadio positivo: se caracteriza por la observación de los hechos y el razonamiento sobre ellos. Este saber positivo está basado en hechos, es útil, cierto, exacto y constructivo.Esta sucesión de estadios tiene para Comte una necesidad invariable y, quisieran o no los hombres, entrarían en este camino que les permitiría resolver sus problemas reales.
La clasificación de lasciencias
En el conjunto de las ciencias se puede establecer una jerarquía:
La matemática.
La astronomía.
Las ciencias físicas.
La química.
La biología.
A estas ciencias hay que sumarle el estudiode los hechos y los fenómenos sociales: la sociología.
Positivismo y religión
Comte sostiene que la estabilidad y el orden social no se pueden conseguir sólo mediante un saber positivo, sino quehace falta un conjunto de sentimientos sociales que posibiliten una unidad espiritual entre los hombres: la religión, una religión positiva basada en el amor, el orden y el progreso, a la que Comtedenomina altruismo.

El positivismo de Comte y el historicismo de Dilthey hay que entenderlos como dos respuestas para corregir las consecuencias derivadas de la herencia de los ideales revolucionarios ydel imparable progreso técnico. De este modo, mientras Comte explora una estrategia para equilibrar a las fuerzas reaccionarias y revolucionarias, Dilthey aboga por una perspectiva histórica para...