Bachiller

Páginas: 2 (469 palabras) Publicado: 12 de noviembre de 2012
2.4. La educación bicultural: la competencia en dos culturas
Para este cuarto enfoque la educación multicultural debería producir sujetos competentes en dos culturas diferentes. Tal posición esconsecuencia del rechazo por parte de los grupos minoritarios de la idea de la asimilación. Para estos grupos la cultura nativa debería mantenerse y preservarse y la cultura dominante debería adquirirsecomo una alternativa o segunda cultura. La educación bicultural debe conducir, en último término, a la completa participación de los jóvenes del grupo mayoritario o de los minoritarios en lasoportunidades socioeconómicas que ofrece el Estado, y todo ello sin que los miembros de un grupo minoritario tengan que perder su identidad cultural o su lengua (Morrill, 1987), dotándoles de un sentido de suidentidad y preparándoles a la vez para que participen de lleno en la sociedad dominante (Burger, 1969).
De entre los aspectos importantes señalados en este enfoque, destacaríamos el de la lengua enel desarrollo de competencias culturales, pues se entiende como un elemento decisivo en la labor de «puente» entre dos culturas (Brennan y Donoghue, 1974).
Este cuarto enfoque sería similar alparadigma denominado por Banks «lenguaje» y, en buena medida, a mucha de la literatura que Sleeter y Grant llaman «estudios sobre grupos concretos».

¿Qué es la Educación Bicultural?
Marissa R.Noticias
Resulta muy interesante poder estudiar este fenómeno y a la vez consecuencia derivada de las relaciones sociales y humanas entre diferentes regiones y/o culturas, que históricamente comenzó comouna necesidad étnica y migratoria, y que hoy en día puede aplicarse también como una oportunidad y enriquecimiento para los jóvenes estudiantes, así como en el logro de futuros trabajos ydesenvolvimiento profesional, ya que enriquece y genera igualdad de oportunidades.

Se entiende entonces como Educación Bicultural o Multicultural:
"Al método de enseñanza y aprendizaje basado en un conjunto...
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