bachiller



PROGRAMA DE CURSO O FASE


1.- DATOS DE IDENTIFICACIÓN:

DENOMINACIÓN DEL CURSO O FASE: INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA

CÓDIGO: HOC102 CODIGO NUEVO: GGEN048 U.C: 03

HORAS: Presénciales: 16 A Distancia: 64 Total de Horas: 80

COMPONENTE: Formación General

ESPECIALIDAD:Todas

PRELACIÓN: Ninguna

ÁREA/ NIVEL: Comunicación

TIPO DE CURSO: Homologado

ALTERNATIVA DE ADMINISTRACIÓN: Presencial: ( ) A Distancia: ( x ) Mixto ( x )

CARÁCTER O NATURALEZA DEL CURSO: Teórico

AUTOR: Prof. Abog. Nelsa AltuveADAPTACIÓN: Dra. Ana Faride Challa

ASESORÍA EN DISEÑO: Unidad de Tecnología Educativa

FECHA DE ELABORACIÓN: Junio 2006

REVISADO POR: Unidad de Curriculo
Coord. Educación Integral


Aprobado según Resolución Nº ______________ del Consejo Directivo de fecha ___________
SELLO2.- FUNDAMENTACIÓN

Este panorama del pensamiento filosófico comprende un análisis desde sus orígenes hasta las tendencias actuales de la Filosofía Contemporánea con una breve reseña de la Filosofía Americana y en Venezuela, de tal modo que, al desarrollar este curso para estudiantes que se inician en el campo filosófico se debe tratar de crear como sistema de estudio y trabajo el hábito de lareflexión y discusión, en los círculos de estudios o tutorías, antes que el de la memorización; ya que enseñar filosofía no consiste en informar o ilustrar al estudiante acerca de pormenores que fatiguen su memoria, sino suscitar en su ánimo el nacimiento de los problemas y despertar la necesidad de encontrarles perentoria respuesta. Por eso iniciarse en Filosofía no es asimilar un saber logrado, porpropia cuenta y riesgo a filosofar. Un curso de Introducción a la Filosofía ha de ser, por consiguiente, una incitación constante a filosofar, las referencias históricas y los elementos sistemáticos deben subordinarse a ese propósito fundamental; y no podrá consistir nunca en una enumeración indiferente de teorías ni en un conjunto de ilustraciones escogidas al azar. El eje del curso loconstituyen los problemas metafísicos y gnoseológicos, el planteamiento del ser y del conocer a través de sus períodos y etapas históricas y los restantes problemas éticos, morales, de valores y epistemológicos se tratan con relación a aquellos, porque ingenuo sería exigir que se agotara la problemática en un curso elemental de Filosofía. Para ello, es necesario:

a) Formar en los estudiantes el hábitode adquirir la información a través de la consulta de textos y de las obras directas de los filósofos o de fragmentos de ellas (antologías), sin dejar por tal circunstancia de utilizar las obras didácticas y monografías generales y especiales que informen y orienten hacia un sensato criterio interpretativo.

b) Formar en los estudiantes el criterio de que cada doctrina no resulta de unaelaboración aislada sino que es el producto del conjunto histórico – cultural en el cual tuvo su aparición y vigencia; aun cuando este programa plantea la vía sistemática para el desarrollo del curso, conviene combinarlo con la vía cronológica para mayor seguridad, por ende la exigencia docente debe circunscribirse a contenidos básicos esenciales y especialmente a crear motivacionesfavorables para especializaciones posteriores, cultivando la lectura de las obras más importantes de cada época y para ello se deberá recomendar aquellas ediciones (y buscar las nuevas) donde además del texto original vienen estudios especiales sobre el personaje, la época, la importancia de la obra y diversos aspectos vinculados al desarrollo de los temas o problemas planteados en las unidades –...