Bachiller

1. AL-ANDALUS.
Los musulmanes denominaron Al-Ándalus al territorio hispano que conquistaron. Esta sociedad hispánica permaneció desde principios del s. VIII hasta finales del s. XV, conociendo 3 periodos políticos fundamentales: emirato independiente, califato y reinos de taifas. Las victorias cristianas consiguieron que desde mediados del s. XIII, Al-Ándalus quedara reducido a Granada. Lossoberanos andalusíes ejercieron un poder absoluto, concentrando la máxima autoridad política y religiosa.
En cuanto a su organización económica y social, cabe destacar la importancia que tuvieron las ciudades. Córdoba fue un gran centro cultural, sobre todo durante la época del califato. En la agricultura destaca el impulso hacia los regadíos y la difusión de nuevos cultivos (agrios, arroz,algodón…). Su cultura estuvo influida por la religión, que impregnaba toda la vida pública. Tras ocho siglos de convivencia más o menos pacífica, la cultura islámica dejo huella. Actuaron como transmisores de conocimiento, sobretodo del mundo helenístico y del oriente, nuestro léxico todavía conserva palabras de origen árabe y la huella de su arte se aprecia en construcciones tan notables como la Mezquita deCórdoba, la Alambra de Sevilla y la Aljafería de Zaragoza.

2. LA REPOBLACIÓN CRISTIANA.
El avance de los ejércitos cristianos sobre el territorio musulmán vino acompañado de un movimiento de colonización del mismo, que implicó una nueva organización social, política y administrativa. En algunas zonas permanecieron los musulmanes (mudéjares) merced a unas capitulaciones de rendición generosas.Una parte de la tierra fue entregada a los nobles que participaron en la conquista a las órdenes militares o a grandes concejos encargados de su repoblación. En determinadas tierras de frontera se otorgaron cartas de población y fueros, en los cuales se concedían ventajas y facilidades a quienes fuesen a poblar las tierras de fronteras. Suelen allí fijarse los límites de los términos, lascondiciones de acceso a la tierra, la confesión de las tierras y unas normas básicas sobre la vida municipal.
Los fueros (que a veces se incluyen la primitiva carta de población) son instrumentos jurídicos, otorgados por los monarcas, que regulan la vida local. En Aragón, a partir de 1247, se produjo un proceso de unificación foral que dará lugar a los fueros de Aragón, normas legales emanadas del reycon las cortes.
[Al hablar de la repoblación te puedes centrar en Aragón o España]

3. MUDEJARES Y MORISCOS.

Conocemos con el nombre de mudéjares a los musulmanes sometidos a los poderes cristianos, tras el avance de estos sobre el territorio de Al-Ándalus se les permitió conservar su religión, sus costumbres, su cultura y se organizaron en aljamas que gozaran de la protección real. A lolargo de los siglos hubo una coexistencia respetuosa entre cristianos y musulmanes. No obstante, son poblaciones sometidas a una cierta segregación social y unas cargas fiscales mayores que las soportadas por la población cristiana. Con el tiempo la tolerancia religiosa declinó especialmente tras la toma de Granada y se caminó hacia la unidad religiosa. La impronta mudéjar se aprecia en laarquitectura, con ejemplos sobresalientes en Aragón (La Seo de Zaragoza; Torres mudéjares de Teruel…)
A comienzos del s. XVI fueron obligados a convertirse al cristianismo, momento a partir del cual se les llamaría cristianos nuevos o moriscos. El proceso de integración avanzó en algunas regiones pero la presencia de piratas berberiscos y de los turcos como enemigos de la monarquía les hizo sospechosos.Fueron expulsados a comienzos del siglo XVII por el rey Felipe III, alegando su condición de malos cristianos y de potenciales aliados de los turcos. La medida afectó gravemente a Valencia y Aragón dejando multitud de pueblos vacios que fue necesario repoblar.

4. EL TRABAJO DE LOS INDIGENAS AMERICANOS TRAS LA CONQUISTA: Las encomiendas.

Los españoles en América aspiraban, entre otras...