Bachiller

La filosofía moderna empieza con Rene Descartes, pero no está de más recordar que ya Guillermo de Ockham, a quien se considera el último filósofo escolástico o el primer filósofo moderno, había puesto en el camino de la ciencia las aportaciones necesarias para este cambio de enfoque respecto al problema de la verdad y la certeza, que será el punto central alrededor del que giren las nuevasinquietudes; Guillermo de Ockham plantea de manera radical la separación entre Filosofía-Ciencia-Razón y Fé-Teología. Ambos son métodos otorgados por dios, pero su ámbito de aplicación, su método y sus productos son tan propios y tan distintos que no es posible una confrontación ni tan siquiera una comparación entre ellos; así, ciencia y Teología son disciplinas y realidades distintas. No sólo hizofalta un poso intelectual de este tipo, sino que además hizo falta un cambio más silencioso u profundo tal vez, más práctico y superficial; el renacimiento y el humanismo cumplirán esa función, preparando a la sociedad para el acontecer de descubrimientos y posibilidades que caracteriza a la época moderna. Es un cambio de pensamiento, de enfoque “es un cambio radical”.

Resulta complejo explicarbien los motivos por los que el pensamiento racional sufre esta “evolución”, pero podemos intentar resumirlo en una sóla palabra: revolución, dado que el pensamiento escolástico se había visto incapaz de solventar las dudas y las necesidades del hombre y de ciencia, y de que los acontecimientos históricos que se producen en los siglos XV y XVI. Son de una gran trascendencia (qué decir de lo quesupone el descubrimiento del nuevo mundo y las implicaciones comerciales, estratégicas, lingüísticas, políticas entre otros), y abren un campo de perspectivas y posibilidades difícilmente comparables; se produce una revolución científico-filosófica, un cambio de paradigma, de esquema mental desde el que atacar los problemas; paradigma es un modelo o patrón en cualquier disciplina científica ucualquier contexto epistemológico.
Por ejemplo, el geocentrismo, como marco de pensamiento, podría asumir que Neptuno, Urano ó Plutón no fueran considerados planetas; bueno, el punto central de esa cosmovisión se mantendría (la tierra sigue siendo el centro), pero lo que ocurre es bien distinto. Se establece la posibilidad de que la tierra no sea el punto central del universo, sino el sol. Estainformación, de la que los científicos irían aportando indicios y pruebas, no suponía un cambio dentro del esquema general; no, suponía cambiar el propio esquema. Suponía revisar tanto los contenidos como los medios usados (la física, la matemática, instrumentos, la geografía entre otros) que se habían utilizados hasta entonces, eso es un cambio de paradigma, este cambio es el que provoca finalmente, uncambio de época.

Donde llegamos así al nacimiento de la Filosofía Moderna, donde el principal problema será el del conocimiento. ¿Qué es conocer, qué se puede conocer, cómo es el proceso el conocimiento? Y unido a esto, ¿Qué es lo real? Y ¿Qué es lo que tiene que ver el sujeto con la realidad, cómo participa? A partir de aquí surgirán Racionalismo y Empirismo; las dos grandes tendenciasfilosóficas incluso hasta hoy. Donde Rene Descartes impulsará el racionalismo (fundamentalmente en la Europa continental), y por otro lado el empirismo (inicialmente originario en las islas británicas).

La filosofía moderna abarca los comienzos del renacimiento y la reforma protestante hasta los últimos años del siglo XX. Después de XV siglos de filosofar acerca de cuestiones teológicas, surge unespíritu de reacción de protesta en contra de la postura tradicional que había adoptado la filosofía. Se considera a Rene Descartes, padre de esta filosofía, pues su genio lo condujo a la creación de una nueva ciencia matemática, la geometría analítica y llego a la conclusión de que para evitar el error no basta la inteligencia, sino que hay que aplicarla adecuadamente, es decir requiere de un...