Bachiller

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
SEMINARIO DE CAPACITACION BIBLICA
“KAIROS”
GUANARE- ESTADO PORTUGUESA

Alumna:
Rangel Silene
C.I.:21022209

* ES EL EVANGELIO UN MANIFIESTOREVOLUCIONARIO?

Esta pregunta me lleva a pensar en primer lugar, en el Manifiesto del Partido Comunista, así como el concepto de revolución y luego en la palabra EVANGELIO.
En el año de 1848, Marx y Engels,exponen las ideas políticas de la Liga Comunista, en forma concisa, en el Manifiesto del partido Comunista, donde se señala que la historia del mundo es la historia de la lucha de clases opresoras yoprimidas, que son los explotadores y los explotados, o las clases de la burguesía y el proletariado. Y que la historia del mundo es la historia de cómo se han desarrollado los diferentes modos deproducción y la formación socio económica. La emancipación del proletariado o clase explotada se hace a través de la revolución comunista, que es la abolición de la propiedad burguesa, las clases socialesy el Estado.
Este Manifiesto del partido Comunista, podría decirse que es revolucionario, o lo fue para el momento histórico en que se escribió, el siglo de 1800, y para el sitio histórico dondede trató de implantar, que fue la Europa de ese tiempo, y revolucionario porque trató de expresar otra forma de ver la historia, a través de la lucha de clases.
En la Iglesia Católica el progresismoseñala que Jesús vino a predicar un Evangelio social que comporta una revolución o un cambio.
Ahora bien, ambos aspectos, tanto el Comunismo como el Evangelio Social, son ideales socio económicos ypolíticos, propugnados por pensadores, dirigidos a un cambio tanto social como político.
Pero el Evangelio no es un manifiesto revolucionario como tal, porque no se trata de un cambio socio políticoy económico, lo que se trata es de un cambio del ser humano desde el punto de vista integral, desde un cambio espiritual, hasta un cambio físico.
Por lo tanto, aunque se quiera argumentar que el...