Bachiller

Páginas: 2 (394 palabras) Publicado: 13 de marzo de 2013
Tema: Navidad Idealista y materialista
Estando a puertas de esta época en la que se desarrolla la navidad una de las festividades mas importante dentro del calendario cristiano que conmemora elnacimiento de Jesús en Belén da el inicio de una época de reflexión, reencuentro con nuestros sentimientos fraternales y conciencia a lo que sucede con el mundo externo al que se vive personalmente y sedesarrolla en la actualidad una época de consumismo y malgastar el dinero.
Dando fuerza al espíritu en reunión y enlazar esas conexiones perdidas entre familias un pensamiento que ha sido implantadoen el razonamiento de las personas que se fundamenta al comportamiento cristiano exclusivamente puesto a que en otras culturas antiguas como modernas la celebración de esta fiesta conforman el mismodía y tiempo que otras , ejemplo: los Griegos el 25 de diciembre celebraban el día del sol invicto siendo la época del nacimiento del dios Apolo que se festejaba por el solsticio de invierno.( Entreotros ejemplos en cada cultura y civilización muchas coinciden con el nacimiento de un dios por el solsticio)¹.
Analizando el pensamiento del Filosofo Hegel se puede deducir que la navidad es unamanifestación del espíritu que la época nos brinda Hegel (habla de las etapas que el espíritu a recorrido hasta llegar al pleno autoconocimiento)² dando la navidad una etapa para autoconocimiento denuestras propias vivencias en años pasados para conocer la realidad que esta fiesta muestra.
Dentro de la navidad se halla el pensamiento materialista que mejor representante que Marx para explicar elmomento que la humanidad dado como concepto a una de las fiestas más importantes viendo su pensamiento se podría deducir que la navidad seria una estrategia económica para mantener distraídos conBombillos, estrellas, luces, cenas, presentes.etc a todo el proletariado es decir a la clase obrera para mantener el control de las actitudes y hacer olvidar de los problemas que llevan encima
Es en si...
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