Bachillerato

La naturaleza humana
Igual Tocquevile, que describe un despotismo sin rostro y burocrático sin déspota identificable, Marx también rompió con pensadores clásicos que hablaban de un solo tirano ycon Montesquieu quien discutió la naturaleza del único déspota. En lugar de ello. Marx estableció cortar para analizar "el despotismo de capital. Fundamentalmente Marx asumió que la historia humanainvolucra la transformación de la naturaleza humana, que abarca tanto a los seres humanos y objetos materiales. Los humanos reconocen que los SES ambas personalidades reales y potenciales para el hombre yHegel auto -el desarrollo comienza con un copenence de alienación interna derivada de este reconocimiento, seguida de la comprensión de que el adoquín real como agente subjetivo. Hace que supotencial objetivo contraparte ser aprehendido. Marx argumenta, además, que por moldeo natural hay maneras donde la subjetividad toma al objeto como es propio y por lo tanto permite que la persona a seaactualizada como plenamente humana. Para Marx entonces, la naturaleza Gattungswesen orspecies-umanos ser-existe como una función del trabajo humano. Es fundamental para la idea Marx del trabajosignificativo es la proposición de que para que un objeto de llegar a un acuerdo con su objeto alienado  primero debe ejercer influencia sobre los objetos materiales iteraciones en la palabra materias. Maxreconoce que Hegel "capta la naturaleza del trabajo y comprende el hombre objetivo, auténtico, porque real , como resultado de su propio trabajo. Pero caracterizando a Hegelian autodesarrollo de Hegelian como indebidamente espiritual y abstracto .Marx por lo tanto se aleja de Hegel al insistir en que el hecho de que el hombre es un corporal, real, sensible, objetivo ser con capacidades naturalessignifica que tiene objetos reales, sensuales para su naturaleza como objetos de su expresión de vida, o de que solo se puede expresar en  vida en objetos sensuales reales. En consecuencia, Marc revisa...