Bachillerato

Hay que destacar que: 
* Considero que la Democracia era una forma pura de gobierno, aunque no la excluyente de la que preferían. 
*Argumenta, que el poder, debía, estar en manos de ciudadanos o de los filósofos. 
* No le parece, la interrogación continua, como único método para obtener la verdad. La lógica arístotélica, no deja de ser una dialéctica un poco más elaborada. 
* Le daimportancia a la Retórica, la crítica a una sociedad democrática que la utiliza constantemente. 
* Considera la política, como ciencia fundamental, (aunque), con la salvedad de que no está influenciada, por su método científico. 
* Establece que siempre, el Poder debe estar en manos de unos pocos, y que es preferible a la democracia, por estar influenciado por el modelo espartano, del cual era ciudadano"de corazón". 
* Poseía un el poder de investigar, por lo que realizó una gran recolección de diferentes constituciones para elaborar, sus concepciones políticas. 
* Habla de un ciclo común de decadencia: es indudable que en algún momento "sobreviviera la crisis", que termina, con una forma de gobierno, dando lugar a otra, destacando, que siempre el ideal debe volver a los modelos. 
* No aceptala concepción de la tiranía,y que no encuentra ninguna cualidad, a éste tipo de gobierno, ni tampoco, posibilidad de salvación para el tirano, es decir que éste pueda reconvertirse dando nacimiento a un gobierno ideal, como pensaba Platon. El cree, que a la larga ineludiblemente caerá. 
* Arístóteles, no es tan idealista como Platón, ni su filosofía es poética. 
* Fué cauto con relación, aotras formas de gobierno, estableciendo la noción de que "todas son aceptables", aunque prefería su modo ideal. 
* Busca la causa de los fenómenos más allá, de la naturaleza. Estos, ocurren, porque fuerzas sobrenaturales deciden que sea así, 
* Los pensamientos míticos llevan a escribir libros sagrados y a no desobedecer nunca la palabra divina, de algún Dios. Este pensamiento ,es fijo y no varía,por lo tanto no evoluciona. 
*Habla del pensamiento racional y científico, el segundo tomado por el hombre, al poseer, un cierto grado de desarrollo para explicar, las causas de los fenómenos que ocurren desde la propia nauraleza. es un pensamiento que progresa en busca de la verdad. 
* El racional, surge en el siglo VII en Grecia, se cambia el pensamiento mítico-religioso, alracional-científico, sucede porque los navegantes de Grecia, empezaron a visitar distintos lugares de ultramar, y se dieron cuenta de que en diferentes regiones, varios mitos explican la misma idea. , fue así que se implantó en Grecia un sistema demócratico, basado en el Pensamiento Racional Científico. , y no el Mítico-Religioso. 
* Decía que la Teoría de Platón sobre las ideas, no estaba lo bastantes sujeta a larealidad. 
* Desarrolló análisis y clasificaciones, basadas en la observación de la sustancia de que están hechas las cosas. 
*El punto de partida de este gran filosófo, fué que "Todo tenía un propósito". En ocasiones, podría ser difícil ver el propósito, y, a veces el propósito podía ser no hacer nada, pero aún había un propósito. 
* Para estudiar una situación, o una acción, la clasificó enuna serie de finalidades, subordinadas y superiores. Las finalidades secundarias, eran necesarias, para completar las superiores. Ej." golpear una cerilla, es necesario para encender el fuego, encender el fuego es necesario para caldear una habitación, caldear una habitación es necesario, para secar la ropa.... 
* Para el, el Pináculo de esta torre de superior es el bien. 
* Los hombres pornaturaleza, son "Sociales y Morales", por lo que todo llevará al Bien, no necesariamente como individualidad, sino como humanidad. Define el Bien supremo, como "Felicidad". 
* Para él, todos somos parte de un grupo, siendo éste: Una familia, una villa, un pueblo, una ciudad o un estado. No hay lugar, para el individualismo, o los pensadores libres. 
* Individualismo, lo define en el seno del grupo,...