BACHILLERATO

TRIDUO PASCUAL
Es una sola celebración a lo largo de tres días
El Triduo Pascual comienza en el anochecer del jueves, con la misa de la cena y acaba en la noche de la Vigilia Pascual
El triduo surge como celebración de la fiesta grande de la Pascua, a partir de su vigilia, e incluye la totalidad del misterio pascual. Recordemos que la celebración anual de la Pascua es del siglo II.
En laPascua celebramos el memorial de la liberación salvadora (tránsito de Jesucristo de la muerte a la vida), mediante el cual recordamos el pasado, confesamos la presencia de Dios en el presente y anticipamos el futuro.
El Triduo Pascual, es algo más que un mero recuerdo psicológico de los últimos días de Jesús o un aniversario de su muerte; es la celebración cristiana -sacramental y comunitaria- dela esencia del cristianismo (persona, acciones y palabras de Cristo en su tránsito); la asamblea más importante de las reuniones cristianas; la conexión de nuestro tiempo con el suceso pascual liberador; el redescubrimiento (siempre dominical y especialmente anual) de la identidad cristiana, del ser y misión de la Iglesia en el mundo.

El Jueves Santo de la Cena del Señor
Sentido de laslecturas
a. Ex 12. El relato de la cena Pascual: La Eucaristía es el sacramento, el memorial de lo que celebramos en el Triduo Pascual: la muerte y resurrección de Jesús… es nuestro Paso, es el Paso definitivo al reino del Padre.
b. I Cor 11. Los cristianos hemos recibido el encargo de celebrar también un sacramento, la Eucaristía, como memorial de nuevo Éxodo: el "paso" de Cristo a través de lamuerte nueva vida.
c. EL Evangelio del lavatorio de los pies Jn 13:  Juan en su Evangelio cuenta, a su modo, la última cena de Jesús: el gesto simbólico sobresaliente fue el lavatorio de los pies. El relato de Juan, termina igual que los demás evangelistas: "hagan esto en memoria mía“ (Mt, Mc, LC) "para que lo que  he hecho con ustedes, también ustedes lo hagan"

Claves del sentido de laEucaristía
•      En las palabras que Jesús utiliza en la Cena, alude a una "alianza" y dice que es nueva.  La antigua alianza, queda superada por Jesús, que establece una alianza "nueva y eterna" que sellará en la Cruz con el sacrificio de su propia vida.
•      El fruto de esta alianza será "el perdón de los pecados y así como la Ley judía (cuyo resumen en diez mandamientos conocemos) era el signo delcumplimiento de la alianza antigua por parte de los israelitas/la nueva Ley del amor fraterno será el signo de los creyentes en Jesús.
•    La recreación del lavatorio de los pies que, aun cuando es optativa pensando en quienes tuvieren serias dificultades para hacerla, es sumamente significativa y recomendable.

Viernes Santo
La celebración de la pasión del Señor

Simbología celebrativaEl Jueves Santo acabó todo en silencio, no hubo una bendición final, ni un saludo, ni una despedida.
El Viernes Santo se inicia en silencio. Este detalle que parece insignificante nos señala la manera de vivir estos tres días: como si fueran uno solo.
El sacerdote que preside la celebración cumple con un doble papel: hace las veces de Cristo para nosotros y hace las veces de Cristorepresentándonos ante el Padre Dios
La Postración: El que preside al ingresar, se postra sobre el suelo ante el altar desnudo (Cristo Despojado), como signo de suma humillación frente a lo que está por suceder. Con él, todos de rodillas, rezamos.

Actitudes para este día
1. Se impone un marco de recogimiento, de austeridad y de oración para que todos hagamos una síntesis de "dolor y esperanza" alacompañar a su Señor en la Pasión.
2. Los dos signos existenciales en este viernes, son el ayuno (privación de uno o más momentos de comida) y la abstinencia (privación de un alimento concreto, como la carne, o de una bebida concreta, como el alcohol)
3. El ayuno y la abstinencia del Viernes Santo buscan dejar lugar al Señor, apuntan más a un "despejar el camino" para concentrarse en Jesús que...