bachillerato

CAPÍTULO II: Marco TeóricoDefinición de Positivismo“Doctrina filosófica y científica que considera que el único medio de conocimiento es la experiencia comprobada o verificada a través de los sentidos”. (Diccionario Manual de la Lengua Española)
Esta doctrina acepta únicamente los hechos positivos y la inducción, como los medios de conocimiento, contrariando todo concepto universal yabsoluto.

“Corriente contemporánea que ha tenido gran influencia en el Círculo de Varsovia y en las escuelas de Oxford y Cambridge. Su principal preocupación consiste en investigar qué tipo de enunciados tienen sentido”. (Diccionario Enciclopédico)
Biografía de Augusto ComteAugusto Comte, (nombre de nacimiento: Isidore Marie Auguste François Xavier Comte) nació en Montpellier Francia, el 19 de enerode 1798 en una familia modesta, católica y monárquica. Recibió una educación cristiana, no obstante a los catorce años renunció a la fe de sus padres, declarándose libre pensador y republicano.
Comte buscó comprender los problemas sociales a través del conocimiento objetivo propio de las ciencias naturales y quiso trasladarlo al estudio de la realidad social. Contra la libertad de pensamiento,origen de la anarquía moral que atribuía a la Revolución. Comte se dio cuenta de la necesidad de una reconstrucción moral e intelectual de la sociedad.
En 1848 creó una Sociedad Positivista, que tuvo seguidores sobre todo en los países anglosajones. Su pensamiento, reflejado en obras como Curso de filosofía positiva (1830-1842) o Sistema de política positivista (1851-1854), ha ejercido influenciasobre las más diversas ramas del conocimiento (filosofía, medicina, historia, sociología) y sobre diversas corrientes políticas.
Para comprender el pensamiento de Comte, se debe de tener en cuenta el contexto histórico-cultural del momento y particularmente, sus aspiraciones socio-políticas, con las cuales buscaba reformas importantes.
La doctrina de Comte nace también del intento dereconstruir el orden social del momento. La crisis política y moral que atravesaba la sociedad era una manifestación exterior del estado de anarquía intelectual. Como ideal deseaba que con la expansión del conocimiento científico, la instrucción popular en las ciencias y la riqueza, lograría una sociedad pacífica.
Comparado con el Iluminismo del siglo XVIII, el positivismo del siglo XIX tenía la ventajade referirse a un grupo de ciencias más desarrolladas. Es el gran desarrollo del conocimiento científico, que tuvo lugar en el siglo XIX, lo que le permitió al positivismo manejar la idea de que la ciencia podría abarcar de manera exhaustiva y definitiva todo aspecto de la realidad, tanto natural como humana, lo que permitía sustituir otras formas de conocimiento.
En el desarrollo de supensamiento Comte recibió influencia de D’Alembert, Montesquieu, Turgot y Condorcet. Además se inspiró en el empirismo de Hume. De modo más inmediato, en lo que corresponde a sus ideas científicas y sociales, dependió de Saint-SimonFue secretario del conde Henri de Saint-Simon durante siete años y se separó de él, debido a las muchas discrepancias que surgieron. Comte inició una etapa que calificó de"higiene cerebral" para alejarse de la influencia de las ideas de Saint-Simon.
Otra versión menciona que Saint-Simon cedió los derechos de su avance (los Principios de la sociología) a Comte, con la condición de que la mejorara y la diera a conocer al mundo entero, ya que Simon había dejado atrás o en el olvido toda su investigación. (Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Auguste_Comte)
Murióel 5 de septiembre de 1857, a los 59 años.
La ley de los tres estadiosPara Comte su aporte más importante fue “ley fundamental” del progreso científico, cultural y social, describiendo la evolución del pensamiento humano individual. En ella se realiza una crítica a la religión, a la metafísica, y una declaración del positivismo.
Esta ley radica en que cada una de las concepciones...