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 La Mezquita de Córdoba, cuyos autores son desconocidos, presenta una arquitectura religiosa y mantiene un estilo de arte islámico hispanomusulmán. Pertenece al periodo califal establecido entre los siglos VIII – X en Córdoba, durante el arte islámico en Al-Ándalus.
La mezquita de Córdoba es el edificio clave de la arquitectura hispano-musulmana en la etapa califal y muestra la importanciaeconómica, política y cultural que adquirió la ciudad durante esta época. En ella se aprecia todos los elementos juntos de las distintas culturas (romana, visigoda, bizantina, persa y siria), que los romanos recogieron pero que emplearon libremente.
Los musulmanes imitarán influencias el arte posterior de Al-Andalus y del Norte de África con plantas, arcos de herradura, etc, pero no lasuperposición ni los arcos bicolores en blanco y rojo. De ahí que la mezquita sea un monumento original y único.
Además su estilo claramente de arte califal por su planta, el empleo de sillares de piedra, superposición de soportes y arcos, alternancia de dovelas, columnas aprovechadas, arco de herradura semicircular más abierto con dovelas alternadas y alfiz (el cuadrado que enmarca al arco de mediopunto), uso de contrafuertes exteriores y almenas...
Su función es plenamente religiosa, ya que como aljama o mezquita del viernes era un lugar de oración comunitaria y, fuera de las horas de culto, se administraba justicia, se enseñaba el Corán (libro sagrada de los musulmanes) y se charlaba.

CONTEXTO HISTÓRICO:
La conquista de al-Andalus que se inicia en 711 en plena decadencia visigoda haceque los musulmanes estén en España durante ocho siglos con sucesivas etapas políticas y artísticas, hasta que son derrotados y expulsados por los reyes Católicos en el año 1492. El islam es una cultura muy religiosa, que se guian por el Corán, el libro sagrado, que enseña Mahoma a sus discípulos. La religión lo preside todo, ya que el califa no es sólo la máxima autoridad política sino que tambiénes el enviado de Alá, el máximo jefe espiritual, siendo el régimen islámico así una teocracia.
La historia de al-andalus tiene dos periodos en el que el primero, que abarca los siglos VIII y IX, es un emirato, es decir, que el emir no tiene poder religioso pero sí político, dependiendo de las pautas religiosas que marca la dinastía Abasí, y desde el siglo X al XIV, donde Ab-al-Raman III seproclama califa, teniendo así tanto el poder religioso como político. Y a partir de esto el reino de Al-Andalus será un califato.
En el año 711 los musulmanes entran a la península y en 3 años la conquistan. Este territorio conquistado lo denominan Al-Ándalus, convirtiéndose en un territorio perteneciente al califato de Damasco. Llegado el año 756 llega a la península Ab-al-Rahman, descendiente delcalifa de la dinastía Omeya en Damasco. Se produce una revolución contra esta dinastía y matan al califa y a todos sus hijos excepto a él, que consigue huír refugiándose en Al-Ándalus, donde se proclama emir = príncipe, independiente de la nueva dinastía (Abasí) que ha usurpado el califato de Damasco. En Cordoba quiere construir una mezquita igual de grande y hermosa que la mezquita de los Omeyasde Damasco. Para ello compra un terreno que pertenecía a los cristianos, donde había una basílica llamada “Basílica de San Vicente mártir”, el templo más importante de Córdoba desde el siglo V antes de la llegada del Islám. La compró compensándoles con la reconstrucción de las iglesias que habían sido destruidas en los tiempos de la conquista. Aprovechó muchos de los materiales de la antiguabasílica visigoda. Finalmente la mezquita de Córdoba supera en dimensiones a la de Damasco.

PARTES DE LA MEZQUITA:
La mezquita de Córdoba cumple todas las características de las alhamas, las mezquitas islámicas de viernes más importantes:
Tiene planta rectangular, y se divide la mitad en el patio o sahn y la otra mitad la sala de oración o haram. (El cual tiene 11 naves). No hay que confundir,...