bachilleres

EL RICO Y LÁZARO: ¿HISTORIA REAL O UNA PARÁBOLA?
 
¿Se ha puesto usted a meditar que tanto la parábola del mayordomo infiel (Lucas 16:1), como el relato de Lázaro y el rico, comienzan igual (v. 19)? Sin embargo, la V.R.V1960 antepone el vocablo “parábola”  al título ”Mayordomo Infiel”, pero lo omite arbitrariamente en el caso de ”Lázaro y el Rico”?


El relato del Rico y Lázaro ha sido comouna piedra angular para muchos que enseñan dos de las más aceptadas enseñanzas en la cristiandad que son: La inmortalidad del alma y los tormentos eternos.

Estudiando conscientemente el relato paso por paso, vamos a ir descubriendo ciertos puntos que muchos ignoran al leer el relato como algo literal. Si tomamos el relato como una historia física, entonces encontraremos muchas contradiccionesdentro de la misma Escritura. Entre ellas:

1.- Los muertos son recompensados al morir.
2.- Los justos ven cómo son castigados los impíos. Valdría la pena preguntarse ¿Pueden los justos gozar de una eternidad feliz o dichosa viendo a sus familiares, amigos, etc, quemándose y atormentándose en un lugar llamado infierno?

Muchos arguyen que son las almas las que son transportadas a estas dosdiferentes condiciones (seno de Abraham e infierno), pero curiosamente el relato no dice por ningún lado que sean las almas las que van a esos “sitios”, sino más bien nos habla directamente de dos personas y no de sus almas.

Ahora bien, si tomamos este relato como una parábola, entonces el panorama es diferente, y entonces Jesús nos quiso dar una analogía, con tremendas verdades espirituales.Algo que debemos notar en el cap. 16 de Lucas es que Cristo viene hablando a los escribas y fariseos en parábolas desde el cap 15, y el siguiente texto es claro:

“Entonces, acercándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas? 11El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado” Mat 13.10-11“Todo esto habló Jesús por parábolas a la gente, y sin parábolas no les hablaba” ve 34.

Todo esto se debió a que Cristo era frecuentemente acusado por parte de los escribas y fariseos por relacionarse con pecadores, y cobradores de impuestos que venían a escuchar sus enseñanzas (Luc 15:1).

Así que el Mesías empieza a hablar una parábola en tres partes (la oveja perdida, la moneda perdida, elhijo prodigo) después narra la cuarta parte de su enseñanza que fue la parábola del mayordomo fiel, para aquellos amantes del dinero (Luc 16:14), y por último, para terminar de taparles la boca, les narra la parábola de rico y Lázaro.

Ahora pasaremos a analizar, parte por parte, el relato de la parábola del rico y Lázaro.

“Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacíacada día banquete con esplendidez”

Vemos que la descripción del hombre rico es que se vestía de purpura y lino fino.
La purpura según el diccionario Eardmans dice” el vestir de purpura era asociado principalmente con la realeza” (purple p. 863) (en Inglés). En adición, el Nuevo Diccionario Bíblico (en Inglés) nos dice sobre “el lino”: El uso del Lino era prescrito para los sacerdotes (Ex 28:39)la mayor parte de su vestimenta tenía que ser de lino.

Los elemento de “purpura” y “lino” son simbolismos de “Realeza” y “sacerdocio”. Veamos la orden de Yahweh al pueblo de Israel. “Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel”.(Ex 19:6)

Como sabemos, en el tiempo de Cristo solamente el remanente de la Casa de Judá queregreso del cautiverio de Babilonia continuó teniendo una relación con Dios.

El “Rico” representa a los Judíos del tiempo de Jesús, eran los únicos que tenían la verdadera adoración al verdadero Dios. El apóstol Pablo nos habla sobre este asunto y dice:
 
“Porque deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a mis hermanos, los que son mis parientes según la carne; 4que son...