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¿ES POSIBLE EL CONOCIMIENTO?
El problema de la posibilidad del conocimiento es uno de los temas clásicos de la filosofía. Cobró especial interés a partir de la filosofía moderna, al mismo tiempo que se producían grandes cambios en el desarrollo del conocimiento científico. Algunos de los filósofos más importantes de este periodo fueron René Descartes (1596-1650), Baruch de Spinoza (1632-1677),Gottfried Leibniz (1646-1716), George Berkeley (1685-1753), David Hume (1711-1776) e Inmanuel Kant (1724-1804). La mayoría de ellos fueron también científicos que produjeron importantes logros en física y en matemática. Excepto Huma, todos ellos afirmaron la posibilidad del conocimiento, aunque dieron muy distintas explicaciones y fundamentaciones.
Los términos en los que los filósofos modernosplantearon el problema pueden resumirse en la siguiente pregunta ¿Cómo, a partir de nuestra experiencia, podemos conocer cómo es el mundo? Es decir, el problema era cómo garantizar que un elemento perteneciente al conocedor, esto es, imágenes, sensaciones, recuerdos, se correspondería con la realidad objetiva tal cual se supone que ésta es en sí misma, o la reflejara. Las diferencias en susrespuestas a este interrogante marcaron, en gran medida, las diversas doctrinas que desarrollaron frente al problema de la posibilidad del conocimiento.
MATRIX:En la película, el personaje principal (Neo), siente que, a veces, el mundo en el que vive le resulta extraño. No sabe lo que le pasa, hasta que es contactado por un grupo de personas que le ofrecen una explicación. Morfeo, el líder delgrupo que lo contacta, le dice: “A veces te preguntas si todo esto, el mundo en el que habitamos, es real o sólo se trata de un sueño. No sabes lo que buscas, pero tienes preguntas que necesitan respuestas”. Morfeo le ofrece la respuesta si él quiere. Para obtenerla, debe optar entre tomar una pastilla azul, que lo dejará como está, en la ignorancia, pensando que sus preguntas y el encuentro mismocon Morfeo sólo han sido parte de un sueño, o tomar una pastilla roja, que lo conducirá por el camino de la verdad. Neo opta por la roja y, entonces, descubre que todo lo que creía que era el mundo real no se trataba más que de la creación virtual de una supercomputadora, pero que las personas consideraban que era la realidad.
LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO Y EL DESAFIO ESCÉPTICO
Alreflexionar sobre las circunstancias que expone la película, apreciamos que es factible comprender la situación que nos propone: así como a cualquiera de nosotros le puede suceder respecto de su propia experiencia, Neo desconfía de la suya. No sabe si creer lo que perciben sus sentidos y lo que se suele interpretar acerca de esas percepciones. No tiene certezas y, sin ellas, debe decidir que es real y quéno.
Incluso podría resolver volver al mundo abandonado, con sus pequeños o grandes placeres y sus promesas de satisfacciones de toda clase. Precisamente, otro personaje, miembro del grupo “revolucionario”, elige traicionar a sus compañeros, cansado de la miseria del mundo real, a cambio de la promesa de la computadora de brindarle poder, placer y dinero en Matrix, esto es, en el mundo simulado.El planteamiento del problema de la posibilidad del conocimiento se apoya en esa capacidad de extrañamiento que cualquier persona parece tener respecto de su experiencia, al igual que Neo, lo que lo induce a formular sus preguntas o problemas y a proponer diversas soluciones. Basándonos en el relato, nos preguntamos si es posible saber algo, saber qué relación existe entre las experiencias y lascreencias que tenemos, y la justificación de ambas, o si, quizás, aunque no podamos evitar creer en lo que consideramos que es la realidad, no tenemos ni justificación ni certezas en las que tales creencias se apoyen.
Otro modo de interpretar la situación de Neo es verlo como alguien que adquiere un nuevo conocimiento y ahora sabe más, pues vive una experiencia enriquecida que le permite acceder...