Baena Pueblo De Dios AT

"PUEBLO DE DIOS" EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
síntesis de los apuntes


I. EN LA ÉPOCA DE LA FEDERACIÓN DE TRIBUS

1. Pueblo de Dios es una familia con la cual Dios se relaciona en cuanto familia para hacerla suya, pertenencia de YHWH (vínculos de sangre).
2. Es mencionada en 1Sm 9, 16 en la relación ente el naguid (Saúl) y la liberación del pueblo como pueblo de YHWH.
3. Esta familiaridad de YHWHcon su pueblo indica un derecho de protección gratuito (al igual que hace el padre o el hermano en la familia) al que la familia se acoge.
4. Historia:
Palestina fue ocupada desde el 2000 por los egipcios. Hacia el 1650 se establece un régimen feudal: reyezuelos locales cultivan las tierras fértiles y, a cambio, pagan impuestos a Egipto y sustentan al ejército. Es una sociedad feudal de corte yesclavos.
Hacia el 1500 penetran grupos de semitas aramaicos probablemente expulsados del norte de Mesopotamia. Viven en las áridas cordilleras de Palestina. Con el tiempo caen en el mismo problema que los campesinos cananeos: trabajan tierras fértiles como esclavos o son enganchados como mercenarios.
Hacia el 1200 decae el imperio egipcio y los reyezuelos locales pierden su apoyo. El sistemafeudal entra crisis. Semitas aramaicos (apirú) y campesinos cananeos tienen una fuerte tendencia a asociarse para defenderse. Explotan algunas tierras cultivables pero siguen viviendo en la montaña.
Hacia el 1250 un grupo heterogéneo de esclavos liberados por Moisés, escapa de Egipto. En Kadesh Barnea este grupo tiene una revelación (Ex 15, 22-25) y rinde culto al Dios YHWH cuyas característicasson:
Un Dios no buscado sino que sale al encuentro y elige.
Un Dios liberador de esclavos.
Un Dios que exige una ética grupal como culto.
Un Dios comprometido con su pueblo.
Un Dios que se revela en la conducta y experiencia humanas.
Hacia el 1200 el grupo de Moisés entra en Canaán bajo el liderazgo de Josué. YHWH fue acogido por los grupos tribales. Esto produjo:
La unificación de la fe en YHWHcondujo a una unidad nacional.
El Arca de la Alianza, presencia de YHWH en medio de su pueblo, convocaba al culto y a la defensa del territorio.
5. Todo esto lleva a la federación de tribus como modelo de una nueva sociedad caracterizada por:
Agrupación en aldeas; no ocuparon las ciudades abandonadas; contraposición aldea/ciudad = preminencia de la vida familiar-tribal.
Los jefes tribales ni eranreyes ni tenían esclavos; igualdad.
6. Ex 34, 12 es un ejemplo de cómo el sistema tribal (igualitario) era incompatible con el sistema monárquico (corte/esclavos). La igualdad consistía en:
negativamente = no corte, no esclavos.
positivamente = todos tienen derechos cultuales, defensivos y económicos.
7. ¿Cómo esta cultura tan primitiva consiguió por sí misma erradicar la violencia y la esclavitudque habían padecido? Recurriendo al ethos familiar que es donde YHWH se les revelaba. La familia será un terreno autosuficiente del que viven dos o tres generaciones. La aldea será un grupo de familias. La razón de esta sociedad contraste es de fe: quieren corregir lo que habían padecido porque YHWH es un Dios que ama la igualdad y detesta la esclavitud.




II. EN LA ÉPOCA DE DAVID.

Cuatrohechos son los fundamentales para explicar el sentido de "pueblo de Dios" en la época davídica.

1. David, que es del sur, vence a los filisteos que estaban a punto de conquistar la tierra que pertenecía a la federación de tribus. Estos fue la piedra de toque de la unidad nacional. Por primera vez Judá participaba de la federación.
2. David no se comportó como los demás reyes (corte/esclavos) sinoque aseguró los ideales tribales de igualdad ejerciendo su autoridad a la puerta de la ciudad como juez justo.
3. David trasladó a Jerusalén (Judá) el Arca que poseía un significado esencial para las tribus del Norte pero no para el Sur. La monarquía de David, integrada por los grupos tribales, guiada por los ideales tribales y unificada en torno a la fe en YHWH, protegía y garantizaba la unidad...