bagua

1. Multiculturalidad sin cultura de dialogo En la amazonia peruana, existen diversas comunidades indgenas que an conservan una cultura ancestral y se remontan a tiempos precolombinos. A lo largo de los aos estas comunidades se han convertido en los guardianes de nuestra amazona es as que al enterarse de la predica del gobierno y de la vulnerabilidad de sus tierras luego de ser aprobados unosdecretos legislativos totalmente inconstitucionales y al no encontrar medios formales para canalizar la proteccin de sus tierras se vieron en la obligacin de realizar manifestaciones y paros de carreteras en defensa de su derecho a ser consultados en todo aquello que los afecte segn el convenio 169 de la OIT, es esta la razn por la cual los decretos resultan inconstitucionales ya que los tratadosinternacionales celebrados por el Per con otros Estados, forman parte del derecho nacional. El gobierno nunca mostr un real inters de dialogo y mas bien los denomin ciudadanos de segunda y tercera clase, menosprecindolos e ignorndolos por completo, luego de la toma de carreteras, el gobierno no pudo tender puentes de dialogo y, gracias a su soberbia, lo que consigui fue que dirigentes indgenasalentaran a la insurgencia empujando a sus dems hermanos a la muerte (1). El problema o la riqueza de la nacin peruana esta en su multiculturalidad y la nica forma de poder hacer de esta multiculturalidad una riqueza es encontrando la forma de, respetarnos, comunicarnos y entendernos en favor de todos los peruanos, amaznicos, andinos y costeos. 1.1 Cosmovisin amaznica As como para los andinos la tierraes la pachamama, los indgenas amaznicos consideran a la tierra como lo que dio origen a sus pueblos y culturas, en este sentido, podemos afirmar que existe una concepcin espiritual y sagrada de la tierra, y es que en realidad ellos prefieren la denominacin territorio al ser un termino mucho mas amplio que abarca la conexin con la naturaleza as como la idea de un bien comn. La realidad amaznicaresponde a una lgica holistica, en la cual el mundo, se encuentra interconectado. Por ejemplo, muchos de ellos no cortan un fruto sin antes pedir permiso al espritu de ese rbol, porque la naturaleza esta ligada tanto a su religiosidad como a su supervivencia. Es la naturaleza lo que les permite vivir ya que se dedican a la pesca, la agricultura y la caza, de tal forma que todo cumple un orden y unafuncin en su ecosistema y su medio ambiente, el cual, de ser alterado, generara simultneamente la extincin de las distintas culturas afectadas y con ello mucho de lo que para nosotros resulta vital, tal es el caso de las distintas plantas medicinales que aportan tanto a la medicina tradicional como a la occidental. Un ecosistema es una unidad compuesta de organismos interdependientes que compartenel mismo hbitat, bajo este concepto y la cosmovisin holistica amaznica estas culturas se encuentran en peligro al presentarse el riesgo de que sus tierras sean vulneradas y es por esto que al no generarse soluciones, una accin colectiva resulta legtima y digna de respeto. Es necesaria la concientizacin de la opinin pblica sobre la falta de respeto del presidente hacia las comunidades indgenas y suincapacidad para resolver problemas de primer orden. Dentro de estos pueblos indgenas se encuentra la etnia awaruna o awajun que descienden de los fieros jbaros, guerreros que defendieron incansablemente su libertad y que, por lo mismo, se mantuvieron durante mucho tiempo fuera del contacto HYPERLINK http//es.wikipedia.org/wiki/Oeste o Oeste occidental. As, se enfrentaron a las invasiones incasy a los espaoles, quienes no lograron someterlos. Esta poblacin indgena ha sido identificada en la historia como una etnia salvaje debido a que utilizaban el mtodo de cortar cabezas al vencer a sus oponentes. Esto demuestra como la cultura de estas poblaciones es la de defender su territorio si es posible mediante el enfrentamiento, tal es el ejemplo de un reportaje que hace poco transmiti...