bahia portete

6. Un conflicto que se instala en las disputas locales: el puerto de Bahía Portete Un último factor que se analiza en este informe e incide en las modalidades y repertorios de violencia utilizados en la masacre de Bahía Portete, son las disputas entre familias Wayuu sobre la propiedad y los derechos de usufructuar el puerto de Bahía Portete. En este apartado se reseña esta disputa que, aunqueestá en el trasfondo de los eventos de violencia y de la masacre, constituye uno de los aspectos explicativos de la misma pero no el único. Para MH es importante contextualizar de manera apropiada esta disputa en la trama temporal, territorial y sociocultural en la que se
3. El contexto y la masacre de Bahía Portete 137 desenvuelve. Es precisamente la incomprensión de este contexto por parte de losmedios de comunicación, las instituciones gubernamentales, las organizaciones sociales e incluso la academia, el factor en que los eventos de violencia política contra el pueblo Wayuu continúen sin ser visibles y presentados como hechos desarticulados de las dinámicas de violencia estructural del conflicto, o interpretados simplemente como asuntos de guerras intraétnicas o que responden más biena eventos propios de su comportamiento delictivo (robos, secuestros).
Como se puede encontrar en los diferentes reclamos de memoria por parte de las comunidades Wayuu, una de las interpretaciones problemáticas y equivocadas que circulan en el ámbito institucional y en los reportes de medios de comunicación, entre otros, ha sido la de caracterizar la masacre exclusivamente como el resultado de unconflicto entre clanes, como enfrentamiento entre grupos al margen de la ley o como venganza por el robo de una mercancía a “Jorge 40”

Primera entrega. En la Alta Guajira las AUC asesinaron a cuatro personas, la mayoría de las víctimas fueron mujeres wayuu, que hasta ese día eran intocables. Además hubo tres desapariciones y desplazamiento masivo.
Cuatro personas muertas, tres de ellas mujeres, ydos desaparecidas, dejó la masacre de Bahía Portete en la Alta Guajira, registrada el 18 de abril de 2004. Sus autores fueron paramilitares que también destruyeron las casas, profanaron el cementerio y torturaron a muchos de los habitantes de esta comunidad wayuu.
En esa época Telemina Barros Fince era una universitaria de 19 años, que solo esperaba graduarse, formar una familia y trabajar paracriar muy bien a los hijos que tendría.
Hoy, diez años después, su trabajo y el de su hermana Débora gira en torno a la búsqueda de justicia para los que murieron aquel día y cometieron la masacre en la que la mayoría de las víctimas fueron mujeres.Juntas crearon, con este fin, la Organización WayuuMunsurat- Mujeres Tejiendo Paz.
Esta bahía, ubicada al nororiente del departamento, y privilegiadapor su profundidad, fue por mucho tiempo el sitio por donde se comercializaba la mercancía de contrabando en La Guajira y fue el escogido por Arnulfo Sánchez, alias Pablo, para instalar su campamento paramilitar.

Según testimonios presentados en el Informe del Grupo de Memoria Histórica de la Comisión Nacional de Reparación y Reconciliación, alias Pablo llegó allí de la mano del indígena wayuuJosé María Barros Ipuana, comerciante conocido como Chema Bala.
Telemina afirma que ese domingo se rompió el tejido no solo de su familia, sino de toda una comunidad. En la masacre murieron Margoth Fince Epinayú, de 70 años, cuyo cuerpo tenía una herida de hacha en la cabeza, Rosa Fince Uriana de 46 años, Rubén Epinayú de 18 años, torturado y amarrado a una camioneta, además de una persona sinidentificar de la cual solo se encontró un brazo calcinado. Reina Fince Pushaina de 13 años y Diana Fince Uriana de 40 años, fueron torturadas, asesinadas y desaparecidas.
Otros habitantes fueron interrogados, torturados, humillados y muchos resultaron heridos.
La comunidad indígena de Bahía Portete había advertido a las autoridades sobre el riesgo que estaban corriendo y solicitaron tres días antes...