Baile del Sombrerito
Suele representarse en las posadas navideñas de la provincia de Manabí que se inician el
24 de diciembre y concluyen el 6 de enero, Día de Reyes. En algunos sitios, caseríos yrecintos la representación se mantiene hasta el 2 de febrero, día de Las Candelarias.
A los montuvios les resultaba descomplicado y hasta gracioso permutar sus mensajes en
amorfinos, mitos, chascos,casos, chistes, bailes y cantares, que no evidenciaran sus
entronques amorosos
Un baile de ingenio. El doble sentido y el humor son una condición sine qua non en el juego
y en el baile montuvio. Laastucia e ingenio son superlativos en “El
sombrerito”.
Las frases y palabras ingeniosas y simples tienen un significado múltiple. Las huellas de
amor, deseo, interés, entre otras, entrañan giros, espaciosy tiempos relacionados con su
entorno individual y colectivo, que los diferencia y los hace distintos de los otros mestizos.
El juego y baile de ‘El sombrerito’ nace como una forma selectiva deocultamiento de sus
más íntimos secretos. La representación romántica de su baile tamiza sus experiencias. La
ronda, el corro, los círculos del juego encubren, imbrican, enrollan los cuerpos. Los sujetan.Como a la palabra, que el emisor central, el sujeto íntimo del círculo,
socializa.
El juego, baile y canción están codificados. Desenredar ese barullo no es cosa simple. Se
requiere de una alta dosisde sensibilidad, creatividad, ingenio. Si no tan solo se cae en el
mero hecho de jugar para divertirse, no para entender ni comprender el
suceso.
El acontecimiento. El idilio de los afectos amorososque se prodigan la o las parejas de
tórtolos que llegan al juego a través del rumor, de la lengua, del habla, del chisme en su
trama social que les dice que el chigualo pronto comienza.
Es decir, haymomentos del juego mismo en que los bailarines solicitan contrapuntos de
versos de amorfinos entre mujeres y varones para poner un toque de amenaza y burla
entre los participantes.
No dejan que haya...
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