Bailes Tradicionales De Venzuela

Bailes Tradicionales de Venezuela
 
LA REGION DE LOS LLANOS  
El llanero se acompaña en sus trabajos con el ganado, entonando cantos de arreo y de ordeño, libres e inspirados. En sus bailes o joropos, se tiempla la recia Arpa o Bandola Llanera junto con el Cuatro y las Maracas, para que el cantante dispare su voz en alto con coplas y contrapunteos de versos tejidos. Con pasajes, golpes ycorridos, la música llanera ha representado a Venezuela como su principal género musical. En la parte noroeste de Guárico, existe una tradición criolla única de aerófonos de origen Kari'ña: Los Carrizos de San José de Guaribe, junto con el Cuatro, Maracas y el Tambor, ejecutan golpes para bailes familiares. Muy cerca, en Altagracia de Orituco se celebra el Baile de los Pintaos en el Día de las Marías.La presencia indígena en los Llanos se ubica al sur del estado Apure y Guárico con los Jiwi o Guajibo, y en el centro de Apure donde se encuentran los Pumé.
 
|El Joropo | |
|Aunque desde hace mucho tiempo es una música que se interpreta en todo el país, Apure se presenta ante losojos de los | |
|venezolanos como la tierra por excelencia del joropo. La música típica del apureño es el joropo y Apure es probablemente el | |
|territorio más cantado, celebrado y mencionado en las grandes composiciones que definen el género. | |
|No existe un solo tipo de joropo, existen muchas modalidades que han ido surgiendo a lo largo del tiempo. Enlos Llanos | |
|Occidentales, por ejemplo, a las formas primigenias -según los estudiosos, presentes en el galardón, el pajarillo, y el | |
|número- se le han agregado variantes como el zumba que zumba, la periquera, el gabán, el seis por derecho, el gavilán, la | |
|quirpa, la chipola, el corrió, el cunavichero, el quitapesares, y el propio pasaje apureño, la representaciónllanera por | |
|antonomasia, entre otros. | |
|El joropo se interpreta básicamente con arpa, cuatro y maraca, más la voz. Sin embargo, en Barinas, Portuguesa y en parte de | |
|Apure no se usa el arpa sino la bandola como instrumento contrapuntal. Y el contra-punteo en sus diversas formas esparte | |
|esencial del joropo. Hay dos contrapunteos: el que se produce entre los instrumentos y la voz -el arpa o la bandola inician | |
|las frases que son retomadas por la voz para Ilevarlas a su desarrollo final- y el que se produce entre dos o más cantantes a | |
|partir de la improvisación de versos y coplas, uno de los rasgos particulares de este género musical.| |
|En Apure el joropo ha alcanzado momentos de esplendor en figuras como Ignacio "Indio" Figueredo, Adilia Castillo, Eneas | |
|Perdomo, Juan de los Santos Contreras (El Carrao de Palmarito) y en un extenso número de figuras de brillo nacional muy amplio| |
|para nombrar en este breve espacio. Todos los años, en la población de Elorza, se realizan unas fiestas, ya legendarias porla| |
|canción "Fiesta en Elorza" donde el joropo cobra vida y el contrapunteo recuerda una vez más una tradición que se remonta al | |
|siglo XVII, y remite a viejas canciones y bailes españoles | |


 
| |San Pascual Bailón|
| |La tradición de San Pascual es muy difundida; el culto a este Santo arraigado en algunas regiones del territorio nacional, |
| |presenta connotaciones que varían de un lugar a otro. |
| |La veneración a este personaje del Santoral Católico se extendió desde Barlovento, Barcelona, Sanare, Las Vegas y Lagunitas...