Bailey Alice Notas Sobre El Gita

NOTAS SOBRE EL BHAGAVAD GITA
con referencia a la Biblia Cristiana
Alice Ann Bailey
1 - Carácter de la obra:
a) El Bhagavad Cita es un compendio de filosofía.
b) Atrae al poeta por la belleza de expresión y de sus imágenes.
c) Para el historiador es una síntesis de filosofía; la fusión de lo mejor de muchas escuelas de
pensamiento, compendiando la evolución racial.
d) Para el metafísico representala más elevada aspiración de la humanidad para descubrir los
misterios del ser.
e) Para el individuo es un manantial de sabiduría, guía y consuelo.
2 - Esquema de la obra:
a) La obra consta de 18 Discursos.
b) En la gran guerra en la que Arjuna tomó parte había 18 cuerpos de ejército.
c) La batalla duró 18 días.
d) Según la numerología el titulo de la obra representa 18.
e) Se dice que el número18 representa el aspecto Krishna (Vishnu o Cristo) del Logos.
(Subba Rao sobre el Gita)
El número 18 tiene un profundo significado :
a) Sumando 1 y 8 tenemos nueve. Este es el número de la iniciación, que es la recompensa que
espera a Arjuna.
b) En la Cábala, el 18 es el número de equilibrio; que es una de las lecciones principales que Arjuna
tiene que aprender.
c) Según Eliphas Levi, el número 18está asociado con brillo, o la ilusión, de la materia. A Arjuna se
le enseña a diferenciar entre lo real y lo irreal y así se libra de la ilusión.
d) Según la Biblia cristiana, el Angel en Revelación mide el muro y encuentra 144, que es 1, 4 y 4
que suman tambien 9. Arjuna se le enseña que mida los muros que aprisionan al Espíritu o
Yo Superior, para conocer el Yo y el No-Yo.
3 - La Batalla y elCampo de Batalla:
a) La guerra tuvo lugar hace unos 5000 años,
b) Fue la consecuencia del egoísmo, como todas las guerras.
Se dice que «los hombres se convierten en Rakshasas (destructores) a la causa de la decadencia de la
doctrina del dharma.»
Olvidando sus deberes para con el yo de todos los yos -para la colectividad- se hacen destructores.
Los induistas dicen: «Cada ciclo empieza con un deva(un constructor de formas). ¿Cual es el
proceso para cada ciclo?
1) La construcción de la forma,
2) La utilización de la forma.
3) La adaptación de la forma.
4) La gradual cristalización de la forma.

5) La consecuente inadaptabilidad de la forma.
6) La final destrucción de la forma.
c) La batalla que se describe en el Bhagavad Gita se puede interpretar de tres maneras :
a) La batalla cósmicaentre Lucifer, el Hijo de la mañana, el Espiritu universal, o Purusha, y Satán,
Prakriti, o materia.
b) La batalIa sobre nuestro planeta.
«Los globos de la cadena terrestre, se dice, existen en cuatro planos. Los globos 1 y 7 se encuentran
en el plano 1; los globos 2 y 6, en el p1ano 2; los globos 3 y 5, en el plano 3. El globo 4 es el
equilibrio entre 1 y 7; de consiguiente es el campo de batallaentre la divino y los elementos groseros
en la constituci6n del hombre.
Estos cuatro planos representan los principios del cuaternario inferior, el etérico, prana, kama y el
punto de transición manas.
Debido a que manas es el punto de transición, se le considera el campo de batalla de las fuerzas
contenidas en el microcosmos.» (De Pensamientos sobre el Gita)
(Compárese lo que antecede con 1a Biblia,(Génesis, III).
c) La batalla individual que se desarrolla en todo hombre, entre el yo inferior y el superior. (Véase
Epístola de San Pablo a los Romanos, VII, 15 al 24).
d) El campo de batalla es sagrado. (Discurso I, 1). (Compárése con el Libro de Josué, V, 13 al 15).
4 - Personalidades que tomaron parte:
a) Arjuna, el luchador desesperado... (Discursos: I, 21, 23 y 47, II, 1) (Compárese con lasegunda
epístola de San Pablo a Timoteo, II, 34 y primera epístola a Timoteo, VI, 11 y 12)
Arjuna representa a la Mónada humana en evolución.
(Véase epístola de San Pablo a los Corintios: 2da III, 18 y 1ra, VI, 19 y 20)
Es el hombre en la batalla de la vida sobre el plano fisico. Es cada uno de nosotros y todo aspirante.
«Es durante el proceso de desprenderse de los elementos personales, cuando...