Bajo La Sombra De Un Arbol Mango

Bajo la sombra de un árbol de mango
Paulo Freire
Soledad-comunión.
La búsqueda que me lleva a la sombra reconfortante de este árbol de mango puede ser de poco interés para la mayoría de la gente. Me refugio bajo su sombra cuando estoy solo, aislado del mundo y otros, haciéndome preguntas, o hablando conmigo mismo. Mis conversaciones no siempre son provocadas por mis preguntas.
Tiene que haberuna razón a priori que se ha perdido, en el placer de encontrar refugio bajo la sombra de este árbol. Lo que debo hacer es dejarme llevar totalmente por la sensación de estar debajo de él, vivirla, y hacer esta experiencia más y más intensa hasta el punto en que pueda demostrar su existencia.
Llegar a la sombra de este árbol de mango con tal deliberación y experimentar la plenitud de la soledadenfatiza mi necesidad de comunión.Mientras estoy físicamente solo compruebo que entiendo la esencialidad de estar con. Es interesante para mí pensar ahora qué importante, incluso indispensable, es estar con. Estar solo ha representado para mí, durante toda mi vida, una forma de estar con. Nunca evito estar con otros como si yo tuviera miedo de la compañía, como si no necesitara de otros parasentirme pleno, o como si me sintiera incómodo en el mundo. Por el contrario, aislándome puedo llegar a conocerme mejor, a reconocer mis límites, y las necesidades que me involucran en una búsqueda permanente que no sería viable mediante el aislamiento. Yo necesito al mundo como el mundo me necesita a mí. El aislamiento solo puede tener sentido cuando, en lugar de rechazar la comunión, se confirmacomo un momento de su existencia.
Un aislamiento negativo es el que se encuentra en aquellos que tímida o metódicamente buscan encontrar algún refugio en estar solos. El aislamiento negativo es caracterizado por aquellos que egoístamente requieren que todo gire alrededor de ellos a fin de satisfacer sus necesidades. Esta forma de soledada menudo es requerida por aquellos que únicamente se ven a símismos,auncuando están rodeados por una multitud. Estos individuos únicamente pueden verse a ellos mismos, su clase, o su grupo debido a su avaricia, que sofoca los derechos de los otros. Estos tipos de gente se caracterizan por el sentimiento de que mientras más tengan, más quieren tener- y no importa qué medios utilicen para alcanzar sus fines. Son gente insensible que añade arrogancia ymezquindad a su insensibilidad. Son gente que cuando están de buen humor, llaman a las clases populares “esas personas”, y cuando están de mal humor, se refieren a ellas como “gente corriente”.
Déjenme primero dejar claro que yo me niego a aceptar un cierto tipo de criticismo cientificista que insinúa que carezco de rigor en la manera en que abordo estos temas o en el lenguaje muy afectuoso que uso eneste proceso. La pasión con la que conozco, hablo o escribo, de ninguna manera disminuye el compromiso con el que anuncio o denuncio. Soy una totalidad y no una dicotomía. No tengo un lado que sea esquemático, meticuloso, nacionalista y otro que esté desarticulado o impreciso, al cual simplemente le gusta el mundo. Yo conozco con mi cuerpo entero, con sentimientos, con pasión, y también con razón.Siempre he estado comprometido con muchos pensamientos relacionados con los retos que me ligan a éste o aquél tema o a las dudas que me hacen inquieto. Estas dudas me llevan a la incertidumbre, el único lugar donde es posible trabajar hacia las certezas provisionales que se necesitan. No se trata de que sea imposible tener certeza acerca de ciertas cosas. Lo que es imposible es estar absolutamenteseguro, como si la certeza de hoy fuera la misma que ayer y fuera a seguir igual mañana.
Ser metódico en lo que se refiere a la certeza y la incertidumbre, no niega el aislamiento de la posibilidad de conocimiento. La certeza fundamental es que yo puedo conocer, yo sé que conozco. De la misma manera, también sé que no conozco, lo cual me predispone a conocer lo siguiente: primero, que puedo...