Bajtín: Signo -Palabra –Conciencia Y Crítica A La Filosofía Idealista Y Psicologista.

Páginas: 2 (490 palabras) Publicado: 30 de mayo de 2012
Bajtín pretende demostrar que todo producto ideológico forma parte de una realidad social y natural, no como un cuerpo orgánico ni físico, sino como colectivo y organizado. Este a su vez lo que hacees reproducir, reflejar algo que se encuentra fuera de él (lo que llamamos signo). Entonces, de esto podemos definir que “donde no hay signo no hay ideología”, si entendemos el término ideología comoproducto de una experiencia colectiva. Ahora, hay que tener en cuenta que los signos surgen a través del proceso de interacción entre conciencias individuales; sin embargo, si partimos de laconcepción de la filosofía idealista y la filosofía psicologista, encontramos que la ideología se sitúa en la conciencia y que el signo vendría a ser la envoltura para lograr un efecto interno que vendría a serla comprensión. Bajtín, por su parte, descarta este concepto, ya que él señala que la comprensión sólo se puede llevar a cabo mediante un material sígnico, es decir, lo externo toma importancia aquí,pues la propia conciencia individual es un hecho ideológico y social. Esta conciencia individual es creada en la comunicación social y se construye mediante el material sígnico; así también losfenómenos ideológicos, entendidos como productos de la conciencia, y también la conciencia misma se manifiestan en forma sígnica. En resumen, la conciencia sólo puede manifestarse mediante una palabra,gesto, imagen, etc. Entonces, si la conciencia se convierte en un hecho real sólo a través de su manifestación sígnica y se comprende mediante esta también, queda claro que la comprensión responde a unsigno mediante otros signos, es decir, es la relación de un signo dado con otros signos conocidos, es una intensiva lucha de clases, para ser más específicos, lo que al final terminará en una síntesis(un signo nuevo). Tal y como dice Bajtín: “de un eslabón sígnico pasamos a otro eslabón”. A partir de esto, podemos señalar que es la conciencia la que se llena de un contenido ideológico o sígnico...
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