Bakunin - Dios

El materialismo parte de la animalidad para contituir la humanidad. Niega el libre arbitrio y llega a la constitución de la libertad. Rechaza el principio de autoridad porque lo considera como el corolario de la humanidad, y el triunfo de la humanidad no es realizable mas que por la libertad

El idealismo parte de la divinidad para constituir la esclavitud y condenar a las masas a unaanimalidad sin salida. En nombre de la dignidad humana, proclama el libre arbitrio y sobre las ruinas de toda libertad funda la autoridad,

Los idealistas se engañan y solo los materialistas tienen razón.
Los hombres en su animalidad están dotados de dos facultades: la facultad de pensar, y la facultad (la neceesidad) de rebelarse.
El hombre se ha emancipado, se ha separado de su animalidad y se haconstituído como hombre. Tres elementos constituyen las condiciones esenciales de este (y todo) desenvolvimiento. 1: la animalidad humana, a la que corresponde la economía social y privada
2: el pensamiento:, a la que corresponde la ciencia
3: la rebeldía, a la que corresponde la libertad

Se concibe perfectamente el desenvolvimiento sucesivo del mundo material: es un movimiento de lo simplea lo complejo, de abajo hacia arriba, de lo inferior a lo superior
El sistema de los idealistas nos presenta lo contrario: proceden de arriba hacia abajo, de lo complejo a lo simple, de lo superior a lo inferior. Van de la perfección absoluta a la imperfección absoluta.

El pueblo es todavía muy ignorante y es mantenido en su ignorancia por los esfuerzos sistemáticos de todos los gobiernos,que consideran esa ignorancia como una de las condiciones esenciales de su propia potencia.
El pueblo acepta las tradiciones religiosas; se transforman en él en una suerte de hábito mental y moral (mas poderoso que su buen sentido natural)
Otra razón que explica las creencias absurdas del pueblo es la situación miserable a que se encuentra fatalmente condenado por la organización económica.Tienen la necesidad de salir de ese estado. Para eso no hay mas que tres medios: Los dos primeros son el burdel y la iglesia (el libertinaje del cuerpo y el libertinaje del alma). La revolución social es la única que tendrá el poder de cerrar todos los burdeles y todas las iglesias.

Hay una categoría de gentes que, si no cree, debe al menos aparentar que cree. Son todos los atormentadores, todoslos opresores de la humanidad. "Si Dios no existiese habría que inventarlo". Es preciso una religión para el pueblo, es la válvula de seguridad.

Existe una categoría de almas honestas que rechazan los dogmas cristianos en detalle, pero no tienen ni el valor ni la fuerza para rechazarlos totalmente. Se burlan de todos los milagros pero legitiman la existencia de Dios.

Hay un pequeño número dehombres ilustres, apóstoles del idealismo. Ninguno de ellos ha tratado de resolver filosóficamente la posibilidad del salto mortale divino de las regiones eternas y puras del espíritu al fango del mundo.

Todos los pueblos pasados y presentes han creido en la existencia de un Dios. Los que tienen la desgracia de dudar de ella, son excepciones, monstruos. Así, la antiguedad y la universalidad deuna creencia sería una prueba suficiente de su verdad.
Los materialistas, nos oponemos, dice Bakunin a todas las consecuencias lógicas de ese fenómeno.
En tanto que persista la raíz de todos los males que atormentan al mundo, la creencia en Dios permanecerá intacta. Contra esta enfermedad, el único remedio es la revolución social.
El cristianismo es la religión por excelencia porque expone ymanifiesta la esencia de todo sistema religioso: que es el empobrecimiento, el sometimiento, el aniquilamiento de la humanidad en beneficio de la divinidad.
Esclavos de Dios, los hombres deben serlo también de la iglesia y del Estado, ya que este último es consagrado por la iglesia.
La idea de Dios implica la abdicación de la razón y de la justicia humana; es la negación mas decisiva de la...