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LA EDUCACIÓN CATÓLICA MERCEDARIA A NIVEL MUNDIAL

La educación ha sido objeto, a través del tiempo, de múltiples enfoques críticos formulados en función de distintos puntos de vista filosóficos y bajo la influencia de las condiciones socioculturales de cada época. Puede definirse como: El proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas deactuar.
La educación, un concepto de múltiples significados, ha interesado siempre a todas las sociedades como fuente de cultura y de formación de los ciudadanos.
Es un fenómeno complejo que podemos caracterizarlo o definirlo, primeramente como un proceso típicamente humano, porque presupone capacidades exclusivas del hombre, tales como la inteligencia por la cual aprende y planea superfeccionamiento, la libertad para auto realizarse, el poder de relacionarse y comunicarse, la posibilidad de socializarse; en segundo lugar, la educación es un proceso intencional, la actividad intencional o teleológica se exige para añadir al desarrollo y maduración una premeditación ideada por el educador o el educando, que facilita, ahorra energías, polariza en determinada dirección el desarrollonormal de la naturaleza humana. La intencionalidad no coarta la libertad, sino que favorece la perfecta realización del hombre, en el que no todo es libertad y en el que no todo es libertad y en el que se mantiene la dignidad con tal de evitar todo género de coacciones.
Existen tres tipos de educación: La educación formal hace referencia a los ámbitos de las escuelas, institutos, universidades,módulos; mientras que la no formal se refiere a los cursos, academias, etc. y la educación informal es aquella que abarca la formal y no formal, pues es la educación que se adquiere a lo largo de la vida.
LA EDUCACION CATÓLICA
El primer sentido y significado básico de la educación católica la hallamos en la Declaración Gravissimun Educationis Momentum (sobre la educación cristiana de la Juventud)del Concilio Vaticano II: Todos los cristianos, en cuanto han sido regenerados por el agua y el Espíritu Santo han sido constituidos nuevas criaturas, y se llaman y son hijos de Dios, tienen derecho a la educación cristiana. La cual no persigue solamente la madurez de la persona humana arriba descrita, sino que busca, sobre todo, que los bautizados se hagan más conscientes cada día del don de lafe, mientras son iniciados gradualmente en el conocimiento del misterio de la salvación; aprendan a adorar a Dios Padre en el espíritu y en verdad, ante todo en la acción litúrgica, adaptándose a vivir según el hombre nuevo en justicia y en santidad de verdad, y así lleguen al hombre perfecto, en la edad de la plenitud de Cristo y contribuyan al crecimiento del Cuerpo Místico. Ellos, además,conscientes de su vocación, acostúmbrense a dar testimonio de la esperanza y a promover la elevación cristiana del mundo, mediante la cual los valores naturales contenidos en la consideración integral del hombre redimido por Cristo contribuyan al bien de toda la sociedad. Por lo cual, este Santo Concilio recuerda a los pastores de almas su gravísima obligación de proveer que todos los fieles disfrutende la educación cristiana y, sobre todo, los jóvenes, que son la esperanza de la Iglesia.
Otro aporte significativo para comprender la dimensión de la educación católica está publicado en el Documento de Santo Domingo, comienza señalando que la educación es la asimilación de la cultura. La Educación cristiana es la asimilación de la cultura cristiana. Es la inculturación del Evangelio en lapropia cultura. Sus niveles son muy diversos: pueden ser escolares o no escolares, elementales o superiores, formales o no formales. La educación es, pues, un proceso dinámico que dura toda la vida de la persona y de los pueblos. Recoge la memoria del pasado, enseña a vivir hoy y se proyecta hacia el futuro. Por eso mismo, la educación cristiana es indispensable en la Nueva Evangelización....