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Reseña historica del Joropo Llanero


JOROPO LLANERO



Nuestro joropo contiene en su esencia afroamericana al fandango; con escasos aportes indigenas y una gran fuerza andaluza. Se conocenregistros de data antigua, año 1749, que segun una cita reproducida por Lisandro Alvarado en su obra “Glosario de Voces Indigenas” , hacen referencia al trabajo de Juan Jose Chourion titulado “ElJoropo o el Jarabe venezolano” En algunas villas y lugares de la Capitania General de Venezuela se

acostumbra un baile que denominan Xoropo escobillado, que por sus extremos movimientos, desplantes,taconeos y otras suciedades que lo inflaman, ha sido mal visto por algunas personas de seso. Con el fandango se da en el tiempo, como un ciclo natural entre los pueblos, el fenomeno de prestamo yadopción de formas musicales y danzarias de origen popular, que al ser asimiladas, se convierten en parte de su tradición local. Es asi coma el fandango afroamericano cruza distancias y se instala enCadiz, Malaga, Granada y otras ciudades de Andalucia la Baja, dando origen

a formas musicales como la malageña Y la sevillana, entre otras. Hasta mediados del siglo XX, tanto en España como enLatinoamerica, la palabra fandango sirvio para designar todo suerte de celebraciones festivas, siendo el “irse de fandango” sinonimo de actitudes festivas. Entre tantas danzas del Africa negra que lIegaron anuestro continente, el fandango logro imponerse, muy posiblemente a causa de sus recursos para la improvisacion melodica y la recreacion en sus figuras coma baile de parejas,

dando origen a muyvariadas formas tanto de danzar como de generos musicales, constitutivos en la actualidad de la identidad nacional en nuestro pueblos latinoamericanos. En su largo camino, el fandango a través de lacolonia portuguesa se extendio a Brasil y en la region de Rio Grande Do Sui adquirio el nombre de samba. Del fandango surgio tambien el jarabe mexicano. En el Peru, el fandango da origen a la danza...