Balun_Canan

Balún-Canán
•El referente geográfico y cultural
•El epígrafe
•El comienzo de la primera parte
Rosario Castellanos. Balún-Canán (epígrafe y
primer capítulo de la novela). México: Fondo
de CulturaEconómica, 1961

Balún-Canán: su referente
geográfico y cultural
BALÚN-CANÁN: nombre dado por los tojolabales (etnia mayaquiché citada en el Popol-Vuh) a lo que hoy se llama Comitán
(su nombre en náhuatl:los aztecas ocuparon Chiapas hacia
1484).
¿“Comitán” les dice algo?
“Balún-Canán posiblemente fue el último reducto de los
mayas, una especie de pueblo fortificado para defenderse de
la naciónquiché; que venía desenvolviéndose fuerte y
poderosa en Guatemala. No fueron absorbidos los mayas por
los quichés, porque ambos pueblos eran fuertes y poderosos;
lo que ocurrió fue que mezclaron susculturas, dando origen a
la civilización maya-quiché”.
(Carlos Basauri. La población indígena de México.
México:Instituto Nacional Indigenista. 1990)

El epígrafe
Musitaremos el origen. Musitaremos
solamentela historia, el relato.
Nosotros no hacemos más que regresar;
hemos cumplido nuestra tarea; nuestros días
están acabados. Pensad en nosotros, no nos
borréis de vuestra memoria, no nos olvidéis.
ELLIBRO DEL CONSEJO
también llamado
EL LIBRO DEL COMÚN
más conocido como

POPOL-VUH (o Pop Wuj)

Musitaremos el origen. Musitaremos
solamente la historia, el relato.
Nosotros no hacemos más queregresar;
hemos cumplido nuestra tarea; nuestros días
están acabados. Pensad en nosotros, no nos
borréis de vuestra memoria, no nos olvidéis.
En el CONTEXTO ORIGINAL del Popol-Vuh, quienes dicen
esto son loscuatro “primeros hombres” (equivalentes a Adán y
Eva en la mitología judeocristiana). Se trata de su CANTO DE
DESPEDIDA antes de desaparecer para siempre...

Pero, en el contexto de la novela, ¿quiénes este
NOSOTROS? -Los antepasados indígenas.

Musitaremos el origen. Musitaremos
solamente la historia, el relato.
Nosotros no hacemos más que regresar;
hemos cumplido nuestra tarea; nuestros...