banalidad del mal

Páginas: 4 (793 palabras) Publicado: 6 de mayo de 2013
La banalidad el mal, de Hannah Arendt, habla en general del fenómeno nazi y trata de explicar y resolver el por que los integrantes de las SS y en general los nazis cometían tantas atrocidades ymonstruosidades sin una razón aparente o sin justificación alguna y como la sociedad alemana términos simpatizando con los actos que estos realizaban. Todo esto para a partir de un caso específico deun nazi llamado Eichman, comprender el por que el mal en la humanidad en algunos casos se hace sin una razón aparente, es lo superficial del mal.
Eichman entro al partido SS sin ningún ideal marcado,organizaba la deportación masiva de judíos a los campos de concentración. Luego se comprobó su participación en millones de muertes. Lo increíble del caso es que este hombre declaro que no teníacargo alguno de conciencia por que solo estaba cumpliendo ordenes y manifestó que le hubiese dado cargo de conciencia en el caso que no hubiera cumplido estas ordenes. Hannah arendt concluyo que despuésde varios análisis que eichman no estaba loco, que cometer estos actos malignos no tenían motivaciones malvadas, no se sentía culpable.
Se hace una diferenciación entre el conocer y el pensar, estadiferenciación a mi modo de ver es donde parte la clave para explicar el por que algunas personas cometen atrocidades sin sentir culpabilidad alguna. Explica q el conocimiento es la acumulación deteorías ideas o saberes y el pensamiento es un dialogo continuo y profundo con nosotros mismos, es el concepto de solitud, es una reflexión crítica de nuestras acciones y lo principal el dialogo con laconciencia, el pensamiento nos avoca al dialogo con ella y nos obliga a escuchar su voz aunque no siempre se le haga caso. Eicman carecía desea falta de reflexión según Harendt
Ecihman era un hombrecorriente, con una incapacidad de pensamiento. Existen personas inteligentes con grandes conocimientos científicos sin embargo puedan cometer atrocidades sin ningún remordimiento. El Perder la...
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