Banco De Preguntas (Docentes Del Magisterio)

BANCO DE PREGUNTAS PARA EL EXAMEN DE ASCENSO DE CATEGORÍA DOCENTE ADMINISTRATIVO GESTION-2011  ¿Cuál es el significado de La Taika?  ¿Quién es el autor del libro La Taika?  ¿Qué significa mincka?  ¿Qué significa Tupu?  En las zonas grandes ocupadas por los antiguos aymaras existía la costumbre de conceder tierra al padre de familia ¿Cuánto de tierra se le concedía?  ¿Qué eran las sayañas? ¿Cuál es el significado de ayllu?  ¿Qué era la Jatha?  La Escuela Ayllu de Warisata se extendió a otras regiones y zonas geográficas del país. ¿Cómo se llamó a la Escuela Ayllu en Cochabamba?  ¿Cuál era la concepción de Núcleo Escolar en la Escuela Ayllu de Warisata?  De acuerdo al autor de La TAIKA, ¿qué sucedió con el nuevo régimen de la Revolución de 1952?  ¿Había horario de trabajo de laEscuela Ayllu de Warisata? Warisata?  ¿Quién o quiénes definían la planificación del trabajo en la Escuela Ayllu de Warisata?  Las bases de la Escuela Ayllu de Warisata eran el trabajo y la “escuela activa”, ¿cómo se sintetizaron?  ¿Cuál fue el resultado óptimo de la Escuela Ayllu de Warisata?  La Escuela Ayllu de Warisata ¿consideró una propuesta de evaluación de aprendizajes?  ¿Habíanvacaciones anuales en la Escuela Ayllu de Warisata?  La Ley de la Educación Avelino Siñáni-Elizardo Pérez tiene el propósito de retomar aspectos fundamentales de la Escuela Ayllu de Warisata. ¿Cuáles son ellos?  ¿Qué contradicciones se podría enfrentar al intentar recuperar la Escuela Ayllu de Warisata actualmente?  La Escuela Ayllu de Warisata fue fundada en 1931. ¿Cuál era el contexto social deese momento histórico?  ¿Cómo se conceptualizó a la pedagogía del indio en la Escuela Ayllu de

 De acuerdo a La Taika, ¿cuál fue el período de la desestructuración de la educación indigenal?  ¿Qué se llamaba el campesino que trabajó en la creación de la Escuela Ayllu de Warisata?  ¿Qué significa Escuela Ayllu de Warisata?  ¿Por qué se creó la Escuela Ayllu de Warisata en el área rural? La Escuela Ayllu de Warisata fue llamada también escuela única y se la desdobló en integración vertical y horizontal, ¿qué significó la integración vertical?  La Escuela Ayllu de Warisata fue llamada también escuela única y se la desdobló en integración vertical y horizontal, ¿qué significó la integración horizontal?  ¿Qué implicó el ayni y la mincka en la Escuela Ayllu de Warisata?  ¿Dónde seencontraba el Núcleo de Casarabe y qué fin tuvo?  ¿Qué caracterizó a la Escuela Ayllu de Warisata?  ¿Qué valores se enseñaba en la Escuela Ayllu de Warisata?  ¿Qué cantidad de tupus de tierra se le concedía a las hijas?  ¿Qué significa desventuras de la conciencia nacional?  ¿Cómo resumiría el Capítulo III del Libro de Frantz Fanon?  ¿Qué significa vindicta nacional?  El Capítulo III“Desventuras de la conciencia nacional” en la página 147 afirma: “En Senegal, es el periódico África Nueva, que cada semana destilará odio hacia el Islam y los árabes”. Si esto hubiese sucedido en Bolivia, ¿qué Ley vigente aplicaría?  “No es raro que un ciudadano del África Negra, al visitar una gran ciudad del África Blanca, se oiga llamar “negro” por los niños o sea tratado como “negrito” por losfuncionarios”. Esto también sucede en el Estado Plurinacional de Bolivia, ¿qué haría frente a una situación parecida en el aula?  “Se concibe al África Negra como una región inerte, brutal no civilizada… salvaje. Allá se escuchan todo el día reflexiones odiosas sobre violaciones de mujeres, sobre la poligamia, sobre el supuesto desprecio de los árabes por el sexo femenino”. ¿Cómo denominan las leyesvigentes en el Estado Plurinacional de Bolivia al odio manifiesto hacia las mujeres o género femenino?  ¿Cómo se coloniza un sujeto?  ¿Qué sabe sobre la vida de Frantz Fanon?

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“Un hombre aislado puede mostrarse rebelde a la comprensión de un problema, pero el grupo, la aldea, comprende con rapidez desconcertante”. ¿Qué interpretación le daría a este texto?

 ¿Por qué las uvas eran...