Baraka

Páginas: 2 (437 palabras) Publicado: 5 de octubre de 2011
Baraka; a pesar de que es un documental ausente de diálogos, nos transmite de manera clara a través de sus imágenes y sonido el mensaje que pretende.
Nos muestra la creación del mundo y como elhombre es parte de la naturaleza respetando y apreciando ésta como magnifica; realidad que se remonta siglos atrás, situación que dura hasta que el hombre se cree dueño de la naturaleza y pretendecambiarla a su modo, ejemplo de esto, en una de las imágenes se logró observar un hombre talando un bosque, explotando minas y otras imágenes más impactantes.
Se muestran también las diferentes formas devivienda, donde por un lado se ven chozas hechas de barro o de pajas y por el otro se muestra la complejidad de los edificios con muchas personas amontonadas viviendo con estrés, en una monotonía, en unvulgar corre corre, sin paz y con presión.
En ambos cuadro se puede visualizar la pobreza, algo que aún vivimos, niños trabajando, mujeres vendiendo su cuerpo, hombres durmiendo en la calle,mendigando, personas hurgando entre la basura para poder conseguir algo, bien sea para tapar sus cuerpos, comer o vender, para sobrevivir en este mundo que nosotros mismos hemos cambiado a nuestro modo.Así como nos muestra la parte de la inconsciencia humana, de la manera en como nosotros hemos decidido destruir el mundo, vemos también la otra cara de la moneda, personas que aún luchan para terminar deuna vez por todas con todos estos males, esta disputa de hacer bien las cosas de ayudar al más necesitado, de actuar de buena manera para vivir en armonía.
Esta lucha va aunada a la fe, y lascreencias que puedan tener las personas, porque pienso y creo con total acuerdo que siempre hay que tener alguna creencia a algún ente superior a uno, con esto pasamos entonces hablar de la culto, en estedocumental colocan la religión como algo puro, positivo, de mucho carácter en una de las imágenes nos muestran las diferentes dinámicas como cantos, bailes o danzas que hacen para rendirle culto a...
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