Barbarie Y Civilizacion

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DE EDUCACIÓN SUPERIOR
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA







BARBARIE Y CIVILIZACIÓN
(EL ORIGEN DE LA FAMILIA, LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO – FEDERICO ENGELS)










CARACAS, FEBRERO DE 2013.
INTRODUCCIÓN.-
Federico Engels 1820-95 fue uno de esos hombresexcepcionales. Después de fijar su residencia en Inglaterra, participa activamente en el movimiento obrero, en la fundación de la primera internacional y en la lucha ideológica, defendiendo los principios del materialismo dialéctico-histórico. Federico Engels trabajo toda su vida para completar el gigantesco trabajo en torno a las categorías especificas del materialismo dialectico-histórico, los cuales fueronpublicados recién en 1925, cuando Stalin como jefe del primer estado socialista dio la orden para que se publicaran y dejaran de ser documentos privados a los cuales tenían acceso unos pocos privilegiados. Para entender mejor este affaire, vamos a tener que decir que Engels dejo este trabajo de investigación sobre las categorías filosóficas del materialismo como un aporte ideológico al programadel partido del proletariado, que se estaba estructurando en esos momentos. Engels escribe el proyecto de programa para la "liga de los comunistas" que luego se transformaría en partido revolucionario. La actividad periodística de Engels fue de gran trascendencia para la difusión de la lucha revolucionaria.
Engels recibe su bautismo de fuego en los acontecimientos que tuvieron lugar enAlemania 1848-49. Combate en las filas de las tropas revolucionarias. Vencida la revolución abandona su tierra natal con los últimos destacamentos de patriotas. En los años siguientes viviendo en la emigración, Engels generaliza todos los acontecimientos acaecidos en esos años de revolución en Alemania. Escribe "la guerra campesina en Alemania" y "revolución y contra revolución en Alemania". Acto seguidose aboca a la tarea de investigar sintetizar y desarrollar los principios que regulan las leyes del materialismo dialéctico e histórico. Fruto de este trabajo aparecen los libros "Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana" "Anti-Dühring", "el origen de la familia, la propiedad privada y el estado", "dialéctica de la naturaleza" siguen constituyendo hoy día, la exposición clásicade lo que es el materialismo dialéctico e histórico en filosofía. Muchos de los descubrimientos fundamentales de la ciencia del siglo XX, fueron previstos por Engels, tales como la concepción de la indisolubilidad entre la materia y el movimiento, así como la teoría relacionada de la unidad del espacio-tiempo : la representación acerca del carácter inagotable de las formas de la materia y de lacompleja estructura del átomo : la crítica de la teoría sobre la muerte térmica del universo : la concepción de la vida como forma de movimiento de la materia y como surgida de un determinado estado del desarrollo de la naturaleza inorgánica. Sus muchos conocimientos sobre diversas ramas del saber, permitieron a Engels elaborar un sistema bien estructurado de clasificación de las ciencias, situado enla base en lo que tiene especifico cada una de las disciplinas, las formas objetivas del movimiento de la materia. Engels de acuerdo con sus principios materialistas asume la pública defensa del materialismo dialéctico señalando que no corresponde asignar a la filosofía el rol de ciencia de las ciencias y hace hincapié en el valor metodológico de aquellas. Proporciono a la filosofía una brújulapara orientarse en los diferentes sistemas y escuelas del pasado al formular el problema básico de la filosofía y al poner de manifiesto el carácter de clases que esta posee. Son de importancia extraordinaria su contribución al desarrollo de la teoría del conocimiento y su crítica del agnosticismo. Poseen un valor perdurable la forma como trata los problemas de la lógica dialéctica. Engels...