Barbero


COMUNICACIÓN I
Grupo: Comunicados
Segundo cuatrimestre 2013


Integrantes:
Berreta, Lucas 36.556.289
Galasso, Brenda 35.943.323
Germes, Ayelen 36.274.159
Liska, Iván 36.397.512
Ochoa, Jael 36.696.237


Barbero busca investigar los procesos de constitución de lo masivo desde lastransformaciones de las culturas subalternas. Su modelo para pensar la dinámica cultural tiene dos frentes: el teórico, en donde toma el concepto de hegemonía de Gramsci como un proceso en el que la clase hegemoniza, en la medida en que representa intereses que también reconocen de alguna manera como suyos las clases subalternas. Esto es que no hay hegemonía, se rehace permanentemente, es un hechono solo de fuerza sino también de sentido, de apropiación de sentido por el poder, de seducción y de complicidad. Toma el sentido hegemónico y lo reconstruye para ver cómo se gestó. Para ello toma elementos de lo ideológico, lo teórico y el contexto. El concepto de hegemonía lo podemos ver representado en el paro agropecuario, bloqueo de rutas en Argentina de 2008 el cual fue un extensoconflicto en el que las cuatro organizaciones que reúnen al sector empresario de la producción agro-ganadera en la Argentina protestaron contra la decisión del gobierno de incrementar las retenciones a las exportaciones de soja y girasol y establecer un sistema móvil para éstas (resolución 125/08). Esta medida se extendió por 129 días y culminó con la derogación de la Resolución. Durante este tiempolas patronales agropecuarias declararon una serie de medidas con el fin de interrumpir algunas actividades económicas de sus asociados, así como el transporte interurbano y las exportaciones agrarias, realizando cierres patronales parciales, bloqueos de rutas y puertos y otras medidas de acción directa. Ante este suceso las clases subalternas representada en la clase media, la cual no se veinvolucrada en el comercio y producción agrícola-ganadera, reconocieron como propios los intereses de la clase hegemónica (El campo) apoyando estas medidas y rechazando la resolución, que en gran medida los beneficiaría ya que, el Gobierno al incrementar las retenciones lograría un mayor ingreso monetario Nacional. Siempre que hay Hegemonía indefectiblemente tiene que haber una Contrahegemonia. Estose puede ver representado en la película “Missing” de Costa Gravas, más específicamente en la escena en donde manifestantes pintan en una pared, la frase “Militares Asesinos”, esto un claro reflejo de su lucha contra la clase Hegemónica.
El segundo elemento es el metodológico: toma a Williams y su topología de las transformaciones culturales. Esta tiene tres estratos: lo arcaico es lo quesobrevive del pasado pero en cuanto pasado, objeto únicamente de estudio o de rememoración. Lo residual es lo que formando efectivamente el pasado se halla todavía hoy dentro del proceso cultural como efectivo elemento del presente. Hay dos tipos de elemento: los que ya han sido plenamente incorporados a la cultura dominante o recuperados por ella, y los que constituyen una reserva de oposición deimpugnación a lo dominante, los que representan alternativas. Lo emergente es lo nuevo, el proceso de innovación en las prácticas y los significados. Representa la posibilidad de superar el historicismo sin anular la historia.
Aplicando los estratos de arcaico, residual y emergente a los conceptos de “censura” y “desaparecidos” podemos reconocer que ambos términos no denotan cambios en laestructura semántica. Es decir, que cambia el sentido según varíe la cultura o el contexto donde estén inmersos. Haciendo referencia a lo arcaico, tomamos el proceso de los regímenes militares y sus respectivos golpes de Estado, debido a su fuerte presencia en la sociedad actual, pero sólo como rememoración y negación a que vuelva a suceder. En cuanto a lo residual, podemos relacionar el concepto de...