barra brava

Rev. Reflexiones 86-1: 29-43, ISSN: 1021-1209 / 2007

Barras futbolísticas y simbología:
el graffiti en La Ultra Morada
Football soccer’s followers and simbology:
the graffitty in La Ultra Morada
Onésimo Gerardo Rodríguez Aguilar*
oneboticario@yahoo.com

Fecha de recibido: 22 de mayo 2006

/

Fecha de aceptación: 18 de octubre 2006

Resumen
El presente artículo pretende acercar allector a una de las dinámicas socio-culturales de las barras
futbolísticas del contexto deportivo costarricense: el grafiteo. El graffiti para los colectivos juveniles
adscritos al fenómeno fútbol comporta una serie de significados trascendentales para la construcción de
la pertenencia como asociaciones juveniles. Más que la pinta de las paredes, el graffiti es considerado
como un elementoimportante en la expresión del mundo de las culturas juveniles; no solo las barras
son deudoras de esta tradición grafitera, sino que muchos otros grupos incorporan a su bagaje cultural
este tipo de expresión, por medio del cual tienen la posibilidad de ser divisados en el mapa social y, al
mismo tiempo, de trascender.
Palabras claves: graffiti, barras de fútbol, simbología, fútbol, UltraMorada.
Abstract
The following article is looking forward to familiarized the reader with one of the social-cultural
dynamic linked to football soccer’s followers in Costa Rica’s sports’ context: grasstty. Graffitty among
juvenile groups is the medium which develops bondage with in the members of such groups. Graffitty is
more than just thinking a wall; it is an important element that expresses theview of the world of these
young cultural groups. However, we shall not forget that graffitty goes hand to hand with many others
social groups; this behaviour makes them public and at same time perennial.
Key words: grasstty, football soccer’s followers, simbology, football soccer, Ultra Morada.

Introducción
El fútbol, el deporte de masas más importante en Costa Rica, ha sidotradicionalmente
imaginado y operacionalizado dentro de los
límites arbitrarios de una grama (natural o sintética) a la cual se le denomina cancha, terreno
*

de fútbol, plaza, o en su defecto y al no existir
suficientes condiciones materiales, potrero, plazoleta o simplemente vía pública, guardándose
eso sí, las elementales condiciones normativas
que rigen este deporte a escala mundial. Empero,
apesar de la existencia de estos espacios alternativos de objetivación del fenómeno deportivo,

Escuela de Antropología y Sociología, Universidad de Costa Rica.

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Rev. Reflexiones 86-1: 29-43, ISSN: 1021-1209 / 2007

Onésimo Gerardo Rodríguez Aguilar

el lugar de teatralización por excelencia ha sido,
desde su misma génesis, ese escenario verde llamado estadio. Sin embargo, lainexorabilidad del
dinamismo sociocultural posibilitó la emergencia
de márgenes menos reducidos. Es decir, aquel
espectáculo deportivo centralizado suscitado en
aquella gramilla y lugares homólogos amplió su
rango de desenvolvimiento, su materialización:
la tribuna.
En efecto, la llegada de las barras organizadas provocó un giro en la manera de aprehensión de la escenificación futbolística(Rodríguez,
2006). La ceremonia eminentemente deportiva
observó la llegada de grupos juveniles que paulatinamente se irían convirtiendo en un matiz complementario de la atracción primaria o encuentro
de fútbol.
De esta manera, en abril de 1995 se crea La
Ultra Morada, un colectivo juvenil (Rodríguez,
2006) que nace con el objetivo de brindar apoyo
al Deportivo Saprissa (Club futbolístico Nacionalcreado en 1935).
En su construcción histórica como asociación juvenil, La ultra ha afrontado innumerables
experiencias que han servido para consolidar a
un grupo que en días de encuentros importantes,
como los clásicos del fútbol nacional (los “clásicos” son juegos futbolísticos disputados entre el
Deportivo Saprissa y Liga Deportiva Alajuelense,
los dos clubes de más arraigo popular en el...