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I. EL MEDIO ES EL MENSAJE
• Los medios están invariablemente relacionados de algún modo con
las estructuras económicas y políticas.
• Es lógico, puesto que cualquier medio tiene un coste y unvalor
económico y es objeto de competición para su control y acceso.
• Además, están sujetos a una regulación legal, política y económica.
• Se les ve como instrumentos de poder por su potencial parainfluir
de modos muy diferentes
• Para hablar de la historia de los medios de masas, nos enfrentamos a tres
elementos comunes:
• Ciertas necesidades, propósitos o usos comunicativos
• Tecnologíaspara comunicar públicamente a muchos desde la
distancia
• Formas de regulación y control
• La tradición teórica del determinismo tecnológico postula la
creencia de que los avances tecnológicosdeterminan los cambios
sociales y culturales.
• Esta tradición teórica fue inaugurada por el teórico canadiense
Harold Innis.
• Según Innis, los medios pesados: geoglifos, petroglifos... creancivilizaciones de larga duración temporal y espacio reducido; por
ejemplo, el Egipto de las pirámides y los faraones (cinco mil años).
• En cambio los medios livianos: escritos en cuero, palimpsestos,papiros, quipus... generan sociedades que existen poco tiempo y
ocupan grandes espacios territoriales. Buenos ejemplos son el Imperio
Romano, el Inca, etc.
• El determinismo tecnológico tiene unabanderado paradigmático que se
consideraba discípulo de Innis: el investigador canadiense Marshall
McLuhan (1911-1980). Según su tesis, las diferentes
tecnologías intelectuales (la oralidad, loescrito, la televisión, la

informática, etc.) determinan la manera en que el hombre concibe el
mundo y lo social.
• Para McLuhan, el medio y la tecnología logran imponer un modo de
percibir yentender el mundo. Cuando una cultura es testigo
del advenimiento de una nueva tecnología, el equilibrio entre sus
formas de percepción queda trastocado, dando una nueva importancia
o ascendencia a uno...